[١٣٣] جعفر بن أحمد بن وندك - بفتح الواو، واسكان النون، وفتح الدال المهملة، والكاف أخيرا - الرازي (١).
[١٣٤] جعفر بن الحسين بن علي بن شهريار: بالشين المعجمة، والهاء، والراء، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين، والراء بعد الألف (٢).
[١٣٥] جعفر بن ورقاء - بالواو المفتوحة، واسكان الراء، والقاف ممدودا - بن محمد بن ورقاء بن صلة - بكسر الصاد المهملة، وفتح اللام - بن المبارك بن صلة بن عمير - بالياء قبل الراء - بن جبير - بالجيم المضمومة، والياء قبل الراء - بن شريك بن علقمة - بفتح العين - بن حوط - بفتح الحاء المهملة، واسكان الواو، والطاء المهملة - بن سلمة - بغير ميم قبل السين - بن عامر بن ميثم بن شيبان بن ثعلبة بن عكابة: بضم العين المهملة، والباء المنقطة تحتها نقطة بعد الألف (٣).

(١) يكنى أبا عبد الله، من أصحابنا المتكلمين والمحدثين، له كتاب في الإمامة كبير.
انظر: جامع الرواة ١: ٤٩، الخلاصة: ٣٣، رجال ابن داود: ٦٢، رجال النجاشي ١: ٣٠٤، لسان الميزان ٢: ١٠٨، نضد الايضاح: ٧٤.
(٢) قال النجاشي رحمه الله في رجاله: شيخ من أصحابنا القميين، ثقة صنف كتاب " المزار "، كتاب " فضل الكوفة ومساجدها "، وله كتاب النوادر.
وقال علم الهدى في نضد الايضاح: أبو محمد المؤمن القمي، انتقل إلى الكوفة ومات بها. ثم ما في نسخ الخلاصة التي رأيتها من تكبير اسم أبيه غلط. ولعله من تحريفات النساخ، فإنه ابن الحسين مصغرا، كما في التهذيب وكتاب ابن داود وغيرهما.
انظر: الخلاصة: ٣٣، رجال ابن داود: ٦٣، رجال النجاشي ١: ٣٠٥، لسان الميزان ٢: ١١٤، نضد الايضاح: ٧٦.
(٣) قال علم الهدى في النضد: أقول: سلمة هو ابن سنان وهو ابن عامر، ولعل لفظة ابن سنان سقطت من قلم النساخ. وعكابة هو ابن صعب بن علي بن بكر بن وائل. وجعفر هذا يكنى أبا محمد أمير بني شيبان بالعراق ووجههم وكان عظيما عند السلطان صحيح المذهب، له كتاب في إمامة أمير المؤمنين عليه السلام سماه " حقائق التفضيل في تأويل التنزيل ".
انظر: جامع الرواة ١: ١٦٣، الخلاصة: ٣٣، رجال النجاشي ١: ٣٠٦، نضد الايضاح: ٧٨.

(١٣٢)