[٢٢] إبراهيم بن رجاء المعروف ب‍ ابن أبي هراسة: بكسر الهاء، وبعد الألف سين مهملة (١).
[٢٣] إبراهيم بن خالد العطار العبدي (٢): بالعين المهملة، والباء المنقطة تحتها نقطة، والدال المهملة، يعرف ب‍ ابن أبي مليكة (٣): بالميم المضمومة، واللام المفتوحة، والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة، والكاف المفتوحة.

(١) ذكره النجاشي في كتابه والشيخ في خاتمة الفهرست باب من عرف بقبيلته أو لقبه أو بلده: ابن أبي هراسة. وذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام: ابن هراسة.
وقال علم الهدى في النضد: وما ذكره العلامة من أنه ابن أبي هراسة كأنه سهو، فان المعروف بابن أبي هراسة هو أحمد بن نصر بن سعيد الباهلي لا إبراهيم هذا.
والرجل يكنى أبا إسحاق الشيباني، وهراسة أمه، وهو عامي المذهب، روى عن الحسن بن علي بن الحسين، وعبد الله بن محمد بن عمر بن علي، وجعفر بن محمد عليهم السلام، وله عن الإمام الصادق عليه السلام نسخة.
انظر: تنقيح المقال ١: ١٧، الفهرست: ٣٦٨، رجال الشيخ الطوسي: ١٤٦، رجال النجاشي ١: ١٠٣، لسان الميزان ١: ٥٦ و ١٢١، نضد الايضاح: ١٢.
(٢) نسبة إن بني العبد، ففي القاموس والتاج: وبنو العبيد - مصغرا - بطن من بني عدي بن حيان بن فضاعة.
وقال ابن الأثير في اللباب: نسبة إلى عبد القيس من ربيعة بن نزار، وهو عبد القيس بن أقصى ابن دعمة بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار.
(٣) ذكره النجاشي في كتابه: ابن أبي مليقة، بالقاف مكان الكاف.
والرجل من الرواة عن أبي عبد الله عليه السلام، وله ذكره في لسان الميزان.
انظر تاج العروس ٢: ٤١١ " عبد "، تنقيح المقال ١: ١٥، رجال النجاشي ١: ١٠٩، لسان الميزان ١: ٥٣، القاموس المحيط ١.: ١٢٨ " عبد "، اللباب ٢: ١١٣، نضد الايضاح: ٢٠.

(٨٨)