[٦١١] محمد بن زكريا بن دينار الغلابي: بالغين المعجمة، والباء المنقطة تحتها نقطة، مولى بني غلاب، وبنو غلاب قبيلة بالبصرة (١).
[٦١٢] محمد بن سليمان بن الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو الطاهر الزراري (٢):
بالزاي المضمومة، والراء بعدها وبعد الألف.
[٦١٣] محمد بن موسى الهمذاني: بالذال المعجمة (٣).
[٦١٤] محمد بن يحيى المعاذي: بالذال المعجمة (٤).
إيضاح الاشتباه
(١)
الفصل الأول: حول كتاب " إيضاح الاشتباه " اسمه وعنوانه
٧ ص
(٢)
ملاحظاتنا حول الكتاب: ملاحظات الطبعة الحجرية
٩ ص
(٣)
جدول بالأسماء الساقطة من الطبعة الحجرية
٩ ص
(٤)
ذكر الأسماء المدمجة
١٠ ص
(٥)
ملاحظات حول منهجية التأليف: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية
١١ ص
(٦)
تكرار بعض الأسماء
١٣ ص
(٧)
جدول بالأسماء المكررة
١٤ ص
(٨)
الاختلاف الحاصل بين الايضاح والخلاصة
١٥ ص
(٩)
جدول بالاختلافات الحاصلة بين الايضاح والخلاصة
١٧ ص
(١٠)
الاختلافات الحاصلة في نفس الكتاب
٢١ ص
(١١)
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٢٢ ص
(١٢)
منهجية التحقيق
٢٣ ص
(١٣)
نماذج مصورة من النسخ الخطية
٢٤ ص
(١٤)
الفصل الثاني: حياة العلامة الحلي اسمه ونسبه
٢٨ ص
(١٥)
موطنه
٣٠ ص
(١٦)
مولده
٣٢ ص
(١٧)
أسرته
٣٤ ص
(١٨)
نشأته
٣٨ ص
(١٩)
عصره ومعاصروه
٤٠ ص
(٢٠)
مشايخه في القراءة والرواية
٤٣ ص
(٢١)
تلامذته والراوون عنه
٤٥ ص
(٢٢)
اطراء العلماء له
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلفاته
٥٢ ص
(٢٤)
العلامة والشعر
٧٠ ص
(٢٥)
وفاته ومدفنه
٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٧٦
(١) ذكره المصنف رحمه الله في هذا الكتاب مرتين أخرتين، إحداهما بعنوان: محمد بن زكريا الفلابي بالفاء، وثانيهما بعنوان: محمد بن زكريا الغلابي. والظاهر أن الفاء خطأ.
وهو يكنى أبا عبد الله، كان وجها من وجوه أصحابنا بالبصرة، وكان واسع العلم أخباريا، صنف كتبا كثيرة، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين. وبنو غلاب قبيلة من بني نصر بن معاوية، وليس بغير البصرة منهم أحد، كذا قيل.
ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال، وابن النديم في الفهرست في الفن الأول من المقالة الثالثة في أخبار الأخباريين والنسابين وأصحاب الاحداث والآداب، وقال: ثقة صادقا.
انظر: جامع الرواة ٢: ١١٤، الخلاصة: ١٥٦، رجال ابن داود: ١٧٢، رجال النجاشي ٢: ٢٤٠، ميزان الاعتدال ٣ رقم ٧٥٣٧، نضد الايضاح: ٢٩٣.
(٢) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: الرازي، وكذا في ترجمة أخيه علي بن سليمان بن الحسن.
وهو ثقة عين حسن الطريقة، له إلى مولانا أبي محمد العسكري عليه السلام مسائل وجوابات، له كتب منها كتاب " الآداب والمواعظ " وكتاب " الدعاء "، ولد سنة سبع وثلاثين ومائتين، وتوفي سنة إحدى وثلاثمائة.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٢٠، الخلاصة: ١٥٦، رجال ابن داود: ١٧٣، رجال النجاشي ٢: ٢٤١، نضد الايضاح: ٢٩٤.
(٣) مر ذكره سابقا في هذا الكتاب.
(٤) ضعيف، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
وذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي قائلا: وكان محمد ابن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه محمد بن موسى الهمذاني أو ما رواه عن رجل...
انظر: الخلاصة: ٢٥٤، رجال الشيخ الطوسي: ٤٣٥ و ٤٩٣، رجال النجاشي ٢: ٢٤٢، الفهرست: ٢٧٥، نضد الايضاح: ٣٢٦.
وهو يكنى أبا عبد الله، كان وجها من وجوه أصحابنا بالبصرة، وكان واسع العلم أخباريا، صنف كتبا كثيرة، ومات سنة ثمان وتسعين ومائتين. وبنو غلاب قبيلة من بني نصر بن معاوية، وليس بغير البصرة منهم أحد، كذا قيل.
ذكره الذهبي في ميزان الاعتدال، وابن النديم في الفهرست في الفن الأول من المقالة الثالثة في أخبار الأخباريين والنسابين وأصحاب الاحداث والآداب، وقال: ثقة صادقا.
انظر: جامع الرواة ٢: ١١٤، الخلاصة: ١٥٦، رجال ابن داود: ١٧٢، رجال النجاشي ٢: ٢٤٠، ميزان الاعتدال ٣ رقم ٧٥٣٧، نضد الايضاح: ٢٩٣.
(٢) جعله المصنف رحمه الله في الخلاصة: الرازي، وكذا في ترجمة أخيه علي بن سليمان بن الحسن.
وهو ثقة عين حسن الطريقة، له إلى مولانا أبي محمد العسكري عليه السلام مسائل وجوابات، له كتب منها كتاب " الآداب والمواعظ " وكتاب " الدعاء "، ولد سنة سبع وثلاثين ومائتين، وتوفي سنة إحدى وثلاثمائة.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٢٠، الخلاصة: ١٥٦، رجال ابن داود: ١٧٣، رجال النجاشي ٢: ٢٤١، نضد الايضاح: ٢٩٤.
(٣) مر ذكره سابقا في هذا الكتاب.
(٤) ضعيف، روى عنه محمد بن أحمد بن يحيى، ذكره الشيخ الطوسي في رجاله من أصحاب الإمام العسكري عليه السلام، وفي باب من لم يرو عنهم عليهم السلام.
وذكره النجاشي في ترجمة محمد بن أحمد بن يحيى بن عمران الأشعري القمي قائلا: وكان محمد ابن الحسن بن الوليد يستثني من رواية محمد بن أحمد بن يحيى ما رواه محمد بن موسى الهمذاني أو ما رواه عن رجل...
انظر: الخلاصة: ٢٥٤، رجال الشيخ الطوسي: ٤٣٥ و ٤٩٣، رجال النجاشي ٢: ٢٤٢، الفهرست: ٢٧٥، نضد الايضاح: ٣٢٦.
(٢٧٦)