[٦٠٣] محمد بن أحمد بن خاقان - بالخاء المعجمة، والقاف والنون - النهدي القلانسي المعروف - ب حمدان (١).
[٦٠٤] محمد بن موسى أبو جعفر لقبه خورا (٢): بالخاء المضمومة، كوفي ثقة [٦٠٥] محمد بن علي بن جاك: بالجيم، ثم الألف، ثم الكاف (٣).
[٦٠٦] محمد بن أحمد بن محمد بن رجا - بالجيم - البجلي (٤)، كوفي يسكن طاقات عرينة: بضم العين، والراء، ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين، ثم النون.
إيضاح الاشتباه
(١)
الفصل الأول: حول كتاب " إيضاح الاشتباه " اسمه وعنوانه
٧ ص
(٢)
ملاحظاتنا حول الكتاب: ملاحظات الطبعة الحجرية
٩ ص
(٣)
جدول بالأسماء الساقطة من الطبعة الحجرية
٩ ص
(٤)
ذكر الأسماء المدمجة
١٠ ص
(٥)
ملاحظات حول منهجية التأليف: عدم ترتيب الكتاب حسب الحروف الهجائية
١١ ص
(٦)
تكرار بعض الأسماء
١٣ ص
(٧)
جدول بالأسماء المكررة
١٤ ص
(٨)
الاختلاف الحاصل بين الايضاح والخلاصة
١٥ ص
(٩)
جدول بالاختلافات الحاصلة بين الايضاح والخلاصة
١٧ ص
(١٠)
الاختلافات الحاصلة في نفس الكتاب
٢١ ص
(١١)
النسخ الخطية المعتمدة في التحقيق
٢٢ ص
(١٢)
منهجية التحقيق
٢٣ ص
(١٣)
نماذج مصورة من النسخ الخطية
٢٤ ص
(١٤)
الفصل الثاني: حياة العلامة الحلي اسمه ونسبه
٢٨ ص
(١٥)
موطنه
٣٠ ص
(١٦)
مولده
٣٢ ص
(١٧)
أسرته
٣٤ ص
(١٨)
نشأته
٣٨ ص
(١٩)
عصره ومعاصروه
٤٠ ص
(٢٠)
مشايخه في القراءة والرواية
٤٣ ص
(٢١)
تلامذته والراوون عنه
٤٥ ص
(٢٢)
اطراء العلماء له
٤٧ ص
(٢٣)
مؤلفاته
٥٢ ص
(٢٤)
العلامة والشعر
٧٠ ص
(٢٥)
وفاته ومدفنه
٧٢ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٧٤
(١) في رجال النجاشي: حمران.
ويكنى محمد أبا جعفر، وهو كوفي، له كتب رواها عنه محمد بن يحيى، وثقه الكشي وضعفه الغضائري لاضطرابه في الرواية. وهو لا ينافي الوثاقة إذ الاضطراب في الرواية بمعنى عدم الاستقامة في نقل الحديث، فكما أنه يروي عن الثقة يروي عن غيره أيضا، وهذا لا ينافي الوثاقة التي نقلها الكشي.
انظر: جامع الرواة ٢: ٦٠، الخلاصة: ١٥٢، رجال الكشي: ٥٣٠، رجال النجاشي ٢: ٢٣١، نضد الايضاح: ٢٦٩.
(٢) في الخلاصة: الخوار.
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، له كتاب " الصلاة " رواه عنه حميد.
انظر: الخلاصة: ١٥٥، رجال ابن داود: ١٨٥، رجال الشيخ الطوسي: ٤٩٨، رجال النجاشي ٢: ٢٣٣، نضد الايضاح: ٣٢٢.
(٣) في ثقة، من أهل القرآن، فاضل، يكنى أبا طاهر قليل الحديث، له كتاب " الحكمين ". روى عنه محمد بن أحمد الأياري.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٥٣، الخلاصة: ١٥٥، رجال ابن داود: ١٧٨، رجال النجاشي ٢: ٢٣٣، نضد الايضاح: ٣٠٣.
(٤) يكنى أبا جعفر، له عدة كتب منها كتاب " الطب "، وكتاب " النوادر " رواها عنه حميد، مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائتين في طريق مكة وهو راجع، ودفن بذات عرق.
انظر: جامع الرواة ٢: ٦١، رجال الشيخ الطوسي: ٤٩٩ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ٢: ٢٣٣، نضد الايضاح: ٢٧٢.
ويكنى محمد أبا جعفر، وهو كوفي، له كتب رواها عنه محمد بن يحيى، وثقه الكشي وضعفه الغضائري لاضطرابه في الرواية. وهو لا ينافي الوثاقة إذ الاضطراب في الرواية بمعنى عدم الاستقامة في نقل الحديث، فكما أنه يروي عن الثقة يروي عن غيره أيضا، وهذا لا ينافي الوثاقة التي نقلها الكشي.
انظر: جامع الرواة ٢: ٦٠، الخلاصة: ١٥٢، رجال الكشي: ٥٣٠، رجال النجاشي ٢: ٢٣١، نضد الايضاح: ٢٦٩.
(٢) في الخلاصة: الخوار.
ذكره الشيخ الطوسي في رجاله في من لم يرو عنهم عليهم السلام، له كتاب " الصلاة " رواه عنه حميد.
انظر: الخلاصة: ١٥٥، رجال ابن داود: ١٨٥، رجال الشيخ الطوسي: ٤٩٨، رجال النجاشي ٢: ٢٣٣، نضد الايضاح: ٣٢٢.
(٣) في ثقة، من أهل القرآن، فاضل، يكنى أبا طاهر قليل الحديث، له كتاب " الحكمين ". روى عنه محمد بن أحمد الأياري.
انظر: جامع الرواة ٢: ١٥٣، الخلاصة: ١٥٥، رجال ابن داود: ١٧٨، رجال النجاشي ٢: ٢٣٣، نضد الايضاح: ٣٠٣.
(٤) يكنى أبا جعفر، له عدة كتب منها كتاب " الطب "، وكتاب " النوادر " رواها عنه حميد، مات في ذي الحجة سنة ست وثلاثين ومائتين في طريق مكة وهو راجع، ودفن بذات عرق.
انظر: جامع الرواة ٢: ٦١، رجال الشيخ الطوسي: ٤٩٩ في من لم يرو عنهم عليهم السلام، رجال النجاشي ٢: ٢٣٣، نضد الايضاح: ٢٧٢.
(٢٧٤)