إيضاح الاشتباه - العلامة الحلي - الصفحة ٢٥٧

(١) جعله الشيخ الطوسي وابن داود في رجاليهما: ابن كلثمة، وهو الموجود في الروايات أيضا. والرجل كوفي ثقة، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام.
انظر: جامع الرواة ٢: ٢٨، الخلاصة: ١٣٦، رجال ابن داود: ١٥٥، رجال الشيخ الطوسي : ٢٧٧، رجال النجاشي ٢: ١٨٨، معجم رجال الحديث ١٤ رقم ٩٧٠٨، نضد الايضاح: ٢٥٩.
(٢) له كتاب رواه عنه محمد بن زكريا المالكي، وكونه من ولد قنبر لا يوجب جرحا ولا تعديلا: لذلك ذكره المصنف في القسم الثاني من الخلاصة.
انظر: جامع الرواة ٢: ٢٧، الخلاصة: ٢٤٩، رجال النجاشي ٢: ١٨٨، نضد الايضاح: ٢٥٩.
(٣) ذكره النجاشي في رجاله قائلا: عبد الكريم بن عمرو بن صالح الخثعمي مولاهم كوفي، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ثم وقف على أبي الحسن عليه السلام، كان ثقة ثقة عينا، يلقب كرام، له كتاب يرويه عدة من أصحابنا.
وذكره الشيخ الطوسي في أصحاب الإمام الصادق عليه السلام، وفي أصحاب الإمام الكاظم عليه السلام أيضا قائلا: واقفي خبيث.
وعلق الشيخ المامقاني على هذا قائلا: وتنقيح المقال أن غاية الاطمئنان في توثيق النجاشي توجب الاخذ بقوله في كون الرجل واقفيا ثقة ثقة عينا، فيكون خبره الذي تحقق روايته له في زمان الكاظم عليه السلام صحيحا، وما رواه بعد وفاة الكاظم عليه السلام ووقفه معتمدا موثقا. ثم قال:
ولكني بعد حين اعتقدت عدم وقفه فيكون من الثقات.
انظر: تنقيح المقال ٢: ١٦٠ و ٣٧ خاتمة، رجال الشيخ الطوسي: ٢٣٤ و ٣٥٤، رجال النجاشي ٢: ٦٢، نضد الايضاح: ٢٥٩.