الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ٢٥٥ - ـ مطهرية الشمس وموردها

أخبار الطرفين تحتّم الفعل ، والاحتياط الصلاة في ذلك الثوب وعريانا معا.

ويعضد المشهور أنّ القائلين بعدم حجّية الخبر الواحد قالوا بقولهم [١] ، والعلاّمة في المنتهى ادعى الإجماع على جواز الصلاة عريانا [٢].

قوله : إلاّ أنّ ذلك موقوف على تكافؤ السند. ( ٢ : ٣٦١ ).

الروايتان الأوّلتان يجبرهما الشهرة بل الإجماع الذي ادعاه الشيخ [٣] ، وغير ذلك ممّا ذكر.

قوله : والأصح عدم الإعادة ، لأنّه صلّى صلاة مأمورا بها ، والأمر يقتضي الإجزاء. ( ٢ : ٣٦٢ ).

الشيخ قائل بكونها مأمورا بها ، وأنّ امتثالها يقتضي الإجزاء ، لكن يقول بوجوب صلاة أخرى أيضا ، فالأولى التمسّك بأصل البراءة وإطلاقات الأخبار الصحيحة المتضمّنة للصلاة في الثوب من غير تعرض للإعادة [٤].

قوله [٥] : فقال المفيد رحمه‌الله في المقنعة. ( ٢ : ٣٦٢ ).

هذا مضمون عبارة الفقه الرضوي مع زيادة فيها ، وهي قوله عليه‌السلام بعد ذلك : « وأمّا الثياب فلا تطهر إلاّ بالغسل » [٦].

قوله : وربما كان في كلام ابن الجنيد إشعار به. ( ٢ : ٣٦٣ ).

لا إشعار فيه ، بل ظاهر في المشهور.

[١] منهم ابن إدريس في السرائر ١ : ١٨٦.

[٢] المنتهى ١ : ١٨٢.

[٣] الخلاف ١ : ٤٧٤.

[٤] في « ج » و « د » زيادة : قطّ.

[٥] هذه التعليقة ليست في « أ » و « و».

[٦] فقه الرضا عليه‌السلام : ٣٠٤ ، المستدرك ٢ : ٥٧٤ أبواب النجاسات ب ٢٢ ح ٥.