الحاشية على مدارك الأحكام - الوحيد البهبهاني، محمّد باقر - الصفحة ١٩٨ - ـ الكافر

أدخل البيت وأغسل هذه الخمرة من ثوبي ، لأنّ هشام بن الحكم سأل الصادق عليه‌السلام عنه فقال : « خمر مجهول فإذا أصاب ثوبك فاغسله » [١] ) [٢].

قوله [٣] : وقد نقل المصنف في المعتبر وغيره. ( ٢ : ٢٩٤ ).

وهم المرتضى والشيخ وابن زهرة ، والعلاّمة [٤] رحمهم‌الله.

قوله : وهو غير ثابت. ( ٢ : ٢٩٤ ).

فيه : أنّ القائل بثبوت الحقيقة الشرعية لا يمكنه هذا الاعتراض ، وأمّا المنكر فيقال في جوابه : إن قوله تعالى ( فَلا يَقْرَبُوا ) قرينة على إرادة المعنى الشرعي ، إذ لا وجه لتفريعه على المعنى اللغوي ، ولم نجد معهودا من الإسلام والمسلمين أمرا يقتضي المنع من الدخول في المسجد إلاّ ذلك المنع الشرعي ، فضلا عن أن يكون يعبّر عنه بلفظ النجس.

وأيضا ، المشرك من حيث هو هو كيف يكون قذرا بالمعنى اللغوي؟! لأنّ المعنى اللغوي أمر يعرفه أهل اللغة والعرف.

وأيضا ، كيف يناسب أن يكون الشارع مفيدا معنى لغويا يعرفه أهل اللغة؟! وأيضا ، القذارة اللغوية من حيث هي هي لا مانع من دخولها في المسجد ، وإلاّ لزم أن يكون كثير من المسلمين يمنع عن دخوله المسجد ، وكذلك النخامة وأمثالها.

وإرادة معنى شرعي آخر لا قرينة عليها ، بل القرينة متحقّقة بالنسبة‌

[١] راجع ص ١٨٧.

[٢] ما بين القوسين ليس في « ا ».

[٣] هذه الحاشية ليست في « ب » « ج » « د ».

[٤] الناصريات : ١٨٠ ، التهذيب ١ : ٢٢٣ ، الغنية ( الجوامع الفقهية ) : ٥٥١ ، المنتهى ١ : ١٦٨.