أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ٢١٨ - الحجة الفيلسوف آية الله الشيخ محمد حسين الأصفهاني ، نابغة عصره

به استنار عالم الإبداع

والكل تحت ذلك الشعاع

به استنار ما يرى ولا يُرى

من ذورة العرش إلى تحت الثرى

فهو بوجهه الرضي المرضي

نور السماوات ونور الأرض

فلا توازي نوره الأنوار

بل جلّ أن تدركه الأبصار

غرّته بارقة الفتوّة

قرة عين خاتم النبوّة

تبدو على غرّته الغراء

شارقة الشهامة البيضاء

بادية من آية الشهامة

دلائل الإعجاز والكرامة

من فوق هامة السماء همته

تكاد تسبق الفضاء مشيته

ما هامة السماء من مداها

إن إلى ربك منتهاها

أم الكتاب في علوّ المنزله

وفي الإبا نقطة باء البسمله

تمّت به دائرة الشهاده

وفي محيطها له السياده

لو كشف الغطاء عنك لا ترى

سواه مركزاً لها ومحورا

وهل ترى لملتقى القوسين

أثبت نقطة من الحسين

فلا وربّ هذه الدوائر

جلّ عن الأشباه والنظائر

بشراك يا فاتحة الكتاب

بالمعجز الباقي مدى الأحقاب

وآية التوحيد والرسالة

وسرّ معى لفظة الجلاله

بل هو قرآن وفرقان معا

فما أجلّ شأنه وأرفعا

هو الكتاب الناطق الإلهي

وهو مثال ذاته كما هي

ونشأة الأسماء والشؤون

كل نقوش لوحه المكنون

لا حكم للقضاء إلا ما حكم

كأنه طوع بنانه القلم

رابطة المراد بالإرادة

كأنه واسطة القلادة

ناطقة الوجود عين المعرفة

ونسخة اللاهوت ذاتاً وصفة

في يده أزمّة الأيادي

بالقبض والبسط على العباد