أدب الطّف أو شعراء الحسين(ع) - شبّر، جواد - الصفحة ١٦٣ - السيد محمد حسين الكيشوان ، علمه واخلاقه ، تواضعه ودراساته العالية

غنّت لهم سود المنايا في الوغى

وصليل بيض الهند من نغماتها

فتدافعت مشي النزيف إلى الردى

حتى كأن الموت من نشواتها

وتطلعت بدجى القتام أهلّة

لكن ظهور الخيل من هالاتها

تجري الطلاقة في بهاء وجوهها

إن قطّبت فرقاً وجوه كماتها

نزلت بقارعة المنون بموقف

يستوقف الأفلاك عن حركاتها

غرست به شجر الرماح وإنما

قطفت نفوس الشوس من ثمراتها

حتى إذا نفذ القضاء وأقبلت

زمر العدى تستنّ في عدواتها

نشرت ذوائب عزّها وتخايلت

تطوي على حرّ الظما مهجاتها

وتفيأت ظلل القنا فكأنما

شجر الأراك تفيأت عذباتها

وتعانقت هي والسيوف وبعدذا

ملكت عناق الحور في جناتها

وتناهبت أشلاءها قِصد القنا

ورؤوسها رفعت على أسلاتها

وانصاع حامية الشريعة ظامياً

ما بلّ غلته بعذب فراتها

أضحى وقد جعلته آل أمية

شبح السهام رميّةً لرماتها

حتى قضى عطشاً بمعترك الوغى

والسمر تصدر منه في نهلاتها

وجرت خيول الشرك فوق ضلوعه

عدواً تجول عليه في حلباتها

ومخدرات من عقائل أحمد

هجمت عليها الخيل في أبياتها

من ثاكل حرّى الفؤاد مروعة

أضحت تجاذبها العدى جبراتها

ويتيمةٍ فزعت لجسم كفيلها

حسرى القناع تعجّ في أصواتها

أهوت على جسم الحسين وقلبها

المصدوع كاد يذوب من حسراتها

وقعت عليه تشمّ موضع نحره

وعيونها تنهلّ في عبراتها

ترتاع من ضرب السياط فتنثني

تدعو سرايا قومها وحماتها

أين الحفاظ وفي الطفوف دماؤكم

سفكت بسيف أمية وقناتها

أين الحفاظ وهذه أشلاؤكم

بقيت ثلاثاً في هجير فلاتها