٧٦٠٠.الإمام عليّ عليه السلام : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله لا يُؤثِرُ عَلَى الصَّلاةِ عَشاءً ولا غَيرَهُ ، وكانَ إذا دَخَلَ وقتُها كَأَنَّهُ لا يَعرِفُ أهلًا ولا حَميمًا . [٢]

٧٦٠١.عدّة الداعي عن عائِشَة : كانَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يُحَدِّثُنا ونُحَدِّثُهُ ، فَإذا حَضَرَتِ الصَّلاةُ فَكَأَنَّهُ لَم يَعرِفنا ولَم نَعرِفهُ . [٣]

٧٦٠٢.فلاح السائل عن ابن طاووس : رُويَ أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا قامَ إلَى الصَّلاةِ كَأَنَّهُ ثَوبٌ مُلقىً . [٤]

٧٦٠٣.الخصال عن أبي [مُحَمَّد] عَبد اللّه ِ بن حامِدٍ ر : إنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه و آله كانَ إذا صَلّى سُمِعَ لِصَدرِهِ أزيز كَأزيزِ المِرجَلِ [٥] مِنَ الهَيبَةِ . [٦]

[١] السنن الكبرى : ج ٣ ص ١٠٥ ح ٥٠٤٣ .[٢] تنبيه الخواطر: ج ٢ ص ٧٨ .[٣] عدّة الداعي : ص ١٣٩ ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٤٠٠ ح ٧٢ .[٤] فلاح السائل : ص ١٦١ ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ٢٤٨ ح ٣٩ .[٥] في الحديث : «إنَّهُ كانَ يُصَلِّي وَلِجَوفِهِ أزيزٌ كأزيزِ المِرجَل مِنَ البُكاءِ» أي خنين من الخوف وهو صوت البكاء ، وقيل : هو أن يجيش جوفه ويغلي بالبكاء (النهاية : ج ١ ص ٤٥) ، (مجمع البحرين : ج ١ ص ٧١) زاد ثانيهما : «الأزيز : صوت الرعد وصوت غليان القدر أيضا ، ومنه الخبر : كانَ يُصَلِّي وَلِجَوفِهِ أزيزٌ . . .» . والمِرْجَل : القدر من الحجارة والنحاس (لسان العرب : ج ١١ ص ٢٧٤) .[٦] الخصال : ص ٢٨٢ ح ٢٧ ، بحارالأنوار : ج ٧٠ ص ٣٨١ ح ٣٠ .