حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٩٠
٧٣١٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَمِعَ الأَذانَ فَأَجابَ ، كانَ عِندَ اللّه ِ مِنَ السُّعَداءِ . [١]
٧٣١٦.عنه صلى الله عليه و آله : إجابَةُ المُؤَذِّنِ كَفّارَةُ الذُّنوبِ . [٢]
٧٣١٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أجابَ المُؤَذِّنينَ فَهُوَ وَالتّائِبينَ وَالشُّهَداءَ في صَعيدٍ واحِدٍ ؛ لا يَخافونَ إذا خافَ النّاسُ . [٣]
٧٣١٨.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أجابَ المُؤَذِّنَ وأجابَ العُلَماءَ كانَ يَومَ القِيامَةِ تَحتَ لِوائي ، ويَكونُ فِي الجَنَّةِ في جِواري ، ولَهُ عِندَ اللّه ِ ثَوابُ سِتّينَ شَهيدا . [٤]
٧٣١٩.عنه صلى الله عليه و آله : إذا سَمِعتَ النِّداءَ فَأَجِب وعَلَيكَ السَّكينَةَ ، فَإِن أصَبتَ فُرجَةً وإلّافَلا تُضَيِّق عَلى أخيكَ ، وَاقرَأ ما تَسمَعُ اُذُناكَ ، ولا تُؤذِ جارَكَ ، وصَلِّ صَلاةَ مُوَدِّعٍ . [٥]
٧٣٢٠.عنه صلى الله عليه و آله ـ بَعدَ أن ذَكَرَ قولَهُ تَعالى : «يَـأَيُّهَ: إنَّ مَن يَستَمِعُ الأَذانَ ويُجيبُ فَلا يَسمَعُ زَفيرَ جَهَنَّمَ . [٦]
٧٣٢١.سنن أبي داوود عن أبي رزين عن ابن اُمّ مكتوم : أنَّهُ سَأَلَ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يارَسولَ اللّه ِ ، إنّي رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ شاسِعُ [٧] الدّارِ ، ولي قائِدٌ لا يُلائِمُني ، فَهَل لي رُخصَةٌ أن اُصَلِّيَ في بَيتي؟ قالَ : هَل تَسمَعُ النِّداءَ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : لا أجِدُ لَكَ رُخصَةً . [٨]
[١] جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤١٢ ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ .[٢] جامع الأخبار : ص ١٧٢ ح ٤٠٧ ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ .[٣] جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤١٠ ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ .[٤] جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤٠٩ ، بحارالأنوار :ج ٨٤ ص ١٥٤ ح ٤٩ .[٥] تاريخ دمشق : ج ٢١ ص ١٧١ ح ٤٧٦٣ عن أنس .[٦] مستدرك الوسائل : ج ٤ ص ٦١ ح ٤١٧٨ نقلاً عن القطب الراوندي في لبّ اللباب .[٧] الشاسِع : البعيد (الصحاح : ج ٣ ص ١٢٣٧ «شسع») .[٨] سنن أبي داوود : ج ١ ص ١٥١ ح ٥٥٢ .