٧٣٣٤.عنه صلى الله عليه و آله : إذا كانَ يَومُ القِيامَةِ كُنتُ أوَّلَ مَن تَنشَقُّ الأَرضُ عَنّي ولا فَخرَ ، ويَتبَعُني بِلالٌ المُؤَذِّنُ ويَتبَعُهُ سائِرُ المُؤَذِّنينَ وهُوَ واضِعٌ يَدَهُ في اُذُنِهِ وهُوَ يُنادي : «أشهَدُ أن لا إلهَ إلَا اللّه ُ ، وأنَّ مُحَمَّدا رَسولُ اللّه ِ ، أرسَلَهُ بِالهُدى ودينِ الحَقِّ لِيُظهِرَهُ عَلَى الدّينِ كُلِّهِ ولَو كَرِهَ المُشرِكونَ» وسائِرُ المُؤَذِّنينَ يُنادونَ مَعَهُ ، حَتّى نَأتِيَ أبوابَ الجَنَّةِ . [١]

٧٣٣٥.سنن النسائي عن السائب بن يزيد : كانَ بِلالٌ يُؤَذِّنُ إذا جَلَسَ رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله عَلَى المِنبَرِ يَومَ الجُمُعَةِ ، فَإِذا نَزَلَ أقامَ . [٢]

٧٣٣٦.سنن الترمذي عن عون بن أبي جُحَيفة عن أبيه : رَأَيتُ بِلالاً يُؤَذِّنُ ويَدورُ ، ويُتبِعُ فاهُ هاهُنا وهاهُنا ، وإصبَعاهُ في اُذُنَيهِ ، ورَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله في قُبَّةٍ لَهُ حَمراءَ ـ أراهُ قالَ : مِن أدَمٍ [٣] ـ فَخَرَجَ بِلالٌ بَينَ يَدَيهِ بِالعَنَزَةِ [٤] فَرَكَزَها بِالبَطحاءِ ، فَصَلّى إلَيها رَسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله يَمُرُّ بَينَ يَدَيهِ الكَلبُ وَالحِمارُ ، وعَلَيهِ حُلَّةٌ حَمراءُ ، كَأَنّي أنظُرُإلى بَريقِ ساقَيهِ . [٥]

٧٣٣٧.الطبقات الكبرى عن ابن أبيمُليكة أو غيره : إنَّ رَسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله أمَرَ بِلالاً أن يُؤَذِّنَ يَومَ الفَتحِ عَلى ظَهرِ الكَعبَةِ ، فَأَذَّنَ عَلى ظَهرِها وَالحارِثُ بنُ هِشامٍ وصَفوانُ بنُ اُمَيَّةَ قاعِدانِ ، فَقالَ أحَدُهُما لِلآخَرِ : اُنظُر إلى هذَا الحَبَشِيِّ! فَقالَ الآخَرُ : إن يَكرَههُ اللّه ُ يُغَيِّرهُ . [٦]

[١] كنز العمّال : ج ١١ ص ٤٣٢ ح ٣٢٠٣١ نقلاً عن العقيلي وابن عساكر عن أنس .[٢] سنن النسائي : ج ٣ ص ١٠١ ؛ مجمع البيان : ج ١٠ ص ٤٣٤ نحوه ، بحارالأنوار : ج ٨٩ ص ١٥٠ .[٣] أدَم واُدُم : جمع الأديم ؛ وهو الجِلد المدبوغ (المصباح المنير : ص ٩ «أدم») .[٤] العَنَزَة : عَصا أقصر من الرمح ، ولها زجٌّ [ أي حديدة] من أسفلها (المصباح المنير : ص ٤٣٢ «عنز») .[٥] سنن الترمذي : ج ١ ص ٣٧٥ ح ١٩٧ .[٦] الطبقات الكبرى : ج ٣ ص ٢٣٤ وراجع : مجمع البيان : ج ٩ ص ٢٠٣ .