٧٤٦٦.الإمام عليّ عليه السلام : لَمّا نَزَلَت هذِهِ الآيَةُ عَلى رَسولِ اللّه ِ صلى الله عليه و آله : «إنّا أعْطَيناكَ الكَوثَرَ * فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانحَر» [٦] قال النَّبيُّ صلى الله عليه و آله : يا جِبريلُ ، ما هذِهِ النَّحيرَةُ الَّتي أمَرَني بِها رَبّي ؟ قالَ : إنَّها لَيسَت بِنَحيرَةٍ ولكِنَّهُ يأمُرُكَ إذا تَحَرَّمتَ لِلصَّلاةِ أن تَرفَعَ يَدَيكَ إذا كَبَّرتَ وإذا رَكَعتَ وإذا رَفَعتَ رَأسَكَ مِنَ الرُّكوعِ ، فَإِنَّها صَلاتُنا وصَلاةُ المَلائِكَةِ الَّذينَ فِي السَّماواتِ السَّبعِ . قالَ النَّبيُّ صلى الله عليه و آله : رَفعُ الأَيدي مِنَ الاِستِكانَةِ الَّتي قالَ اللّه ُ عز و جل : «فَمَا استَكانوا لِرَبِّهِم وما يَتَضَرَّعونَ» [٧] . [٨]

٧٤٦٧.الأمالي للطوسي عن عَلقَمَة بن وائِل عَن أبيهِ : صَلَّيتُ خَلفَ النَّبيِّ صلى الله عليه و آله فَكَبَّرَ حينَ افتَتَحَ الصَّلاةَ ورَفَعَ يَدَيهِ وحينَ أرادَ الرُّكوعَ وبَعدَ الرُّكوعِ . [٩]

[١] الصِّفوة ـ بالكسر ـ : خيار الشيء وخلاصته وما صفا منه (لسان العرب : ج ١٤ ص ٤٦٢) .[٢] مسند أبي يعلى : ج ٥ ص ٤٢٢ ح ٦١١٧ عن أبي هريرة .[٣] أُنْفَة الشيء : ابتداؤه ، هكذا روي بضمّ الهمزة ، قال الهروي : والصحيح بالفتح (النهاية : ج ١ ص ٧٥) .[٤] المصنّف لابن أبي شيبة : ج ١ ص ٣٤٠ ح ٣ عن أبي الدرداء .[٥] سنن الترمذي : ج ١ ص ٩ ح ٣ عن محمّد بن الحنفيّة عن الإمام عليّ عليه السلام و ج ٢ ص ٣ ح ٢٣٨ عن أبي سعيد .[٦] الكوثر : ١ و ٢ .[٧] المؤمنون : ٧٦ .[٨] المستدرك على الصحيحين : ج ٢ ص ٥٨٦ ح ٣٩٨١ ؛ الأمالي للطوسي : ص ٣٧٧ ح ٨٠٦ نحوه وكلاهما عن الأصبغ بن نباتة ، بحار الأنوار : ج ٨٤ ص ٣٥١ ح ١ .[٩] الأمالي للطوسي : ص ٣٨٥ ح ٨٣٥ ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ٣٦١ ح ١٣ .