٧٣٢٢.مسند ابن حنبل عن جابر بن عبداللّه : أتى ابنُ اُمِّ مَكتومٍ النَّبِيَّ صلى الله عليه و آله فَقالَ : يا رَسولَ اللّه ِ ، مَنزِلي شاسِعٌ وأنا مَكفوفُ البَصَرِ ، وأنا أسمَعُ الأَذانَ . قالَ : فَإِن سَمِعتَ الأَذانَ فَأَجِب ، ولَو حَبوا [١] أو زَحفا . [٢]

٧٣٢٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : الجَفاءُ كُلُّ الجَفاءِ وَالكُفرُ وَالنِّفاقُ ، مَن سَمِعَ مُنادِيَ اللّه ِ يُنادي بِالصَّلاةِ يَدعو إلَى الفَلاحِ ولا يُجيبُهُ . [٣]

٧٣٢٤.عنه صلى الله عليه و آله : حَسبُ المُؤمِنِ مِنَ الشَّقاءِ وَالخَيبَةِ أن يَسمَعَ المُؤَذِّنَ يُثَوِّبُ [٤] بِالصَّلاةِ فَلا يُجيبَهُ . [٥]

٧٣٢٥.عنه صلى الله عليه و آله : لَأَن تَصُبَّ عَلى آذانِ ابنِ آدَمَ رَصاصا مُذاباً ، خَيرٌ لَهُ مِن أن يَسمَعَ الأَذانَ ولَم يُجِبهُ . [٦]

٧٣٢٦.عنه صلى الله عليه و آله : مَن لَم يُجِب داعِيَ اللّه ِ فَلَيسَ لَهُ فِي الإِسلامِ نَصيبٌ ، ومَن أجابَ اشتاقَت إلَيهِ الجَنَّةُ . [٧]

٧٣٢٧.عنه صلى الله عليه و آله : مَن سَمِعَ النِّداءَ فَلَم يَأتِهِ فَلا صَلاةَ لَهُ ، إلّا مِن عُذرٍ . [٨]

[١] الحبو : أن يمشي على يديه وركبتيه أو استه (النهاية : ج ١ ص ٣٣٦ «حبا») .[٢] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ١٥٥ ح ١٤٩٥٣ .[٣] مسند ابن حنبل : ج ٥ ص ٣١١ ح ١٥٦٢٧ عن معاذ بن أنس .[٤] التَّثويب : هو الدعاء للصلاة وغيرها ، فإنّ المؤذّن إذا قال : حيّ على الصلاة ، فقد دعاهم إليها (لسان العرب : ج ١ ص ٢٤٧ «ثوب») .[٥] المعجم الكبير : ج ٢٠ ص ١٨٣ ح ٣٩٦ عن معاذ بن أنس .[٦] جامع الأحاديث للقمّي : ص ١٣٦ .[٧] جامع الأخبار : ص ١٧٣ ح ٤١٣ ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٥ ح ٤٩ .[٨] سنن ابن ماجة : ج ١ ص ٢٦٠ ح ٧٩٣ عن ابن عباس ؛ دعائم الإسلام : ج ١ ص ١٤٨ عن الإمام الصادق عن آبائه عن الإمام عليّ عليهم السلام نحوه .