٧٢٦٨.عنه صلى الله عليه و آله : لِلمُؤَذِّنِ فَضلٌ عَلى مَن أتَى الصَّلاةَ عِشرونَ ومِئَتا حَسَنَةٍ إلّا مَن قالَ مِثلَ ما يَقولُ ، فَإِن أقامَ فَأَربَعونَ ومِئَتا حَسَنَةٍ . [٣]

٧٢٦٩.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أذَّنَ سَنَةً عَلى نِيَّةٍ صادِقَةٍ لا يَطلُبُ عَلَيها أجرا ، حُشِرَ يَومَ القِيامَةِ فَاُوقِفَ عَلى بابِ الجَنَّةِ ، فَقيلَ لَهُ : اِشفَع لِمَن شِئتَ . [٤]

٧٢٧٠.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أذَّنَ في سَبيلِ اللّه ِ صَلاةً واحِدَةً إيمانا وَاحتِسابا وتَقَرُّبا إلَى اللّه ِ عز و جل ،غَفَرَ اللّه ُ لَهُ ما سَلَفَ مِن ذُنوبِهِ ، ومَنَّ عَلَيهِ بِالعِصمَةِ فيما بَقِيَ مِن عُمُرِهِ ، وجَمَعَ بَينَهُ وبَينَ الشُّهَداءِ فِي الجَنَّةِ . [٥]

٢ / ٧

بركات الأذان

أ ـ طَردُ الشَّيطانِ

٧٢٧١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إذا أذَّنَ المُؤَذِّنُ أدبَرَ الشَّيطانُ ولَهُ حُصاصٌ [٦] . [٧]

[١] كنز العمّال : ج ٧ ص ٥٨٦ ح ٢٠٣٧٤ نقلاً عن أبي الشيخ عن أبي هريرة .[٢] الفردوس : ج ١ ص ٣٥٨ ح ١٤٤٦ عن الإمام عليّ عليه السلام .[٣] الفردوس : ج ٣ ص ٣٢١ ح ٤٩٦٢ عن أبي هريرة .[٤] تاريخ دمشق : ج ١٤ ص ٩٠ ح ٣٣٩٠ عن أنس .[٥] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٩٤ ح ٩٠٥ عن بلال ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٢٤ ح ٢١ .[٦] الحُصاص : شِدَّةُ العَدْوِ وَحِدَّته . وقيل : هو أن يمصَعَ بذَنَبِه [ أي يحرّكه] ، ويَصُرّ بأُذُنيه [ أي ينصبهما ]ويعدو . وقيل : هو الضُّراط (النهاية : ج ١ ص ٣٩٦ «حصص») .[٧] صحيح مسلم : ج ١ ص ٢٩١ ح ١٧ عن أبي هريرة ؛ عوالي اللآلي : ج ١ ص ٤٠٩ ح ٧٥ وفيه «ضراط» بدل «حصاص» .