٧٢٦١.عنه صلى الله عليه و آله : لَو أقسَمتُ لَبَرَرتُ : إنَّ أحَبَّ عِبادِ اللّه ِ إلَى اللّه ِ لَرُعاةُ الشَّمسِ وَالقَمَرِ ـ يَعنِي المُؤَذِّنينَ ـ وإنَّهُم لَيُعرَفونَ يَومَ القِيامَةِ بِطولِ أعناقِهِم . [٣]

٧٢٦٢.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتِي المُؤَذِّنونَ أطوَلَ النّاسِ أعناقا يَومَ القِيامَةِ يُنادونَ بِشَهادَةِ أن لا إلهَ إلَا اللّه ُ وأنَّ مُحَمَّدا عَبدُهُ ورَسولُهُ ، فَلا يَسمَعُ المُؤَذِّنينَ شَيءٌ إلّا شَهِدَ لَهُم بِذلِكَ يَومَ القِيامَةِ . [٤]

ك ـ هُوَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ

٧٢٦٣.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : يُحشَرُ المُؤَذِّنونَ مِن اُمَّتي مَعَ النَّبِيّينَ وَالصِّدّيقينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحينَ . [٥]

٧٢٦٤.عنه صلى الله عليه و آله ـ لِعَلِيٍّ عليه السلام ـ يا عَلِيُّ ، إنَّ لِواءَ الحَمدِ مَعَكَ يَومَ القِيامَةِ تَقدَمُ بِهِ قُدّامَ اُمَّتي ، وَالمُؤَذِّنونَ عَن يَمينِكَ وعَن شِمالِكَ . [٦]

٧٢٦٥.عنه صلى الله عليه و آله : مَن أذَّنَ عَشرَ سِنينَ أسكَنَهُ اللّه ُ عز و جل مَعَ إبراهيمَ الخَليلِ عليه السلام في قُبَّتِهِ أوفي دَرَجَتِهِ . [٧]

[١] أطول الناس أعناقا : أي أكثر الناس تشوّفا إلى رحمة اللّه ؛ لأنّ المتشوّف يطيل عنقه إلى ما يتطلّع إليه . . . وقيل : إنّهم سادة ورؤساء ، والعرب تصف السادة بطول الأعناق (شرح النووي لصحيح مسلم : ج ٤ ص ٣٣٣) .[٢] صحيح مسلم : ج ١ ص ٢٩٠ ح ١٤ ؛ تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٨٤ ح ١١٣٢ عن العزرمي عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٠٦ ح ٤ .[٣] المعجم الأوسط : ج ٥ ص ١٠٦ ح ٤٨٠٨ عن أنس .[٤] مسند زيد : ص ٩٧ عن الإمام زين العابدين عن آبائه عليهم السلام ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٥٧ ح ٥٥ .[٥] الخصال : ص ٣٥٥ ح ٣٦ عن الحسن بن عبداللّه عن أبيه عن جدّه الإمام الحسن عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١١٦ ح ١٠ .[٦] تفسير فرات : ص ٣٦٦ ح ٤٩٨ عن الإمام زين العابدين عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٨ ص ٧ ح ١٢ .[٧] كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ١ ص ٢٩٣ ح ٩٠٥ عن بلال ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٢٤ ح ٢١ .