٧٢٤٦.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ بِمَدِّ صَوتِهِ [١] ، ويُصَدِّقُهُ مَن سَمِعَهُ مِن رَطبٍ ويابِسٍ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ . [٢]

٧٢٤٧.عنه صلى الله عليه و آله : المُؤَذِّنُ يُغفَرُ لَهُ مَدى صَوتِهِ ، ويَشهَدُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ . [٣]

٧٢٤٨.عنه صلى الله عليه و آله : يَغفِرُ اللّه ُ لِلمُؤَذِّنِ مُنتَهى أذانِهِ ، ويَستَغفِرُ لَهُ كُلُّ رَطبٍ ويابِسٍ سَمِعَ صَوتَهُ . [٤]

٧٢٤٩.عنه صلى الله عليه و آله : يُغفَرُ لِلمُؤَذِّنِ مَدَّ صَوتِهِ ، ولَهُ مِثلُ أجرِ مَن صَلّى مَعَهُ مِن غَيرِ أن يَنقُصَ مِن اُجورِهِم شَيءٌ . [٥]

ز ـ تَجِبُ لَهُ الجَنَّةُ

٧٢٥٠.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : مَن أذَّنَ في مِصرٍ مِن أمصارِ المُسلِمينَ سَنَةً وَجَبَت لَهُ الجَنَّةُ . [٦]

٧٢٥١.عنه صلى الله عليه و آله : مَن حافَظَ عَلَى الأَذانِ سَنَةً اُوجِبَ لَهُ الجَنَّةُ . [٧]

٧٢٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : دَخَلتُ الجَنَّةَ فَرَأَيتُ فيها جَنابِذَ [٨] مِن لُؤلُؤٍ ، فَقُلتُ : لِمَن هذِهِ يا جِبريلُ؟ قالَ: لِلمُؤَذِّنينَ وَالأَئِمَّةِ مِن اُمَّتِكَ . [٩]

[١] المَدّ : القَدْر ، يريد به قَدْر الذنوب ؛ أي يُغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة . [ و يروى «مدى صوته» ]المدى الغاية ؛ أي يستكمل مغفرة اللّه إذا استنفد وُسعه في رفع صوته ، فيبلغ الغاية في المغفرة إذا بلغ الغاية في الصوت (النهاية : ج ٤ ص ٣٠٨ «مدد» وص ٣١٠ «مدا») .[٢] سنن النسائي : ج ٢ ص ١٣ عن البرّاء بن عازب .[٣] سنن أبي داوود : ج ١ ص ١٤٢ ح ٥١٥ عن أبي هريرة .[٤] مسند ابن حنبل : ج ٢ ص ٥٠٠ ح ٦٢١٠ عن ابن عمر .[٥] تنبيه الغافلين : ص ٢٨٥ ح ٣٨٩ عن أبي اُمامة الباهلي .[٦] تهذيب الأحكام : ج ٢ ص ٢٨٣ ح ١١٢٦ عن معاوية بن وهب عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحارالأنوار : ج ٨٤ ص ١٤٧ ح ٤٠ .[٧] شُعب الإيمان : ج ٣ ص ١١٩ ح ٣٠٥٨ عن ثوبان .[٨] الجَنابِذ : جمع جُنبُذة ؛ وهي القُبّة (النهاية : ج ١ ص ٣٠٥ «جنبذ») .[٩] المطالب العالية : ج ١ ص ٦٦ ح ٢٣٦ .