إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٩٦ - فصل في بعض مثالب عائشة التي روتها العامة

ثمّ قال [١] :

القرص الأول والثاني [٤] : هو القرص [٥] الذي تصدق به أمير المؤمنين عليه‌السلام على المسكين ، واليتميم والأسير ، فنزل في حقّه وحقّ زوجته وابنيه عليهم‌السلام سورة « هل أتى » [٦] ، والقرص الثالث : يريد به قرص الشمس حين [٧] ردّت له [٨] ببابل حتى صلى الظهر والعصر [٩] ، وذلك مشهور لا ينكره مخالف

[١] في الطبعة الحجرية : وقال.

[٢] في الأصل : الهدى.

[٣] القصائد السبع العلويات : ١٠٨.

[٤] في الطبعة الحجرية : ولا الثاني. وزيد هنا كلمة : والثالث ، في نسخة ( ألف ).

[٥] لا توجد كلمة : القرص .. هذه في نسخة ( ألف ).

[٦] شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني : ٢٩٨ ـ ٣١٥ الآية ١٨٧ ، تفسير غرائب القرآن المطبوع مع تفسير الطبري : ٢٨/١١٢ ، تفسير فخرالدين الرازي : ٣٠/٢٤٣ ، تفسير الكشاف للزمخشري : ٤/١٩٧ ، تفسير الثعلبي : ٢١٩ ، فرائد السمطين : ٢/٥٣ ، اسد الغابة : ٥/٥٣٠ قال : وأخرجه أبو موسى ، المناقب للخوارزمي : ١٨٨ ، المناقب لابن المغازلي : ٢٧٢ حديث ٣٢٠ ، الدر المنثور : ٦/٢٩٩ عن ابن مردويه عن ابن عباس ، تفسير القرطبي : ١٩/١٣٠ عن الثعلبي ، والنّقاش ، والقشيري ، أسباب النزول للواحدي : ٢٣١ .. وغيرها.

[٧] كذا في نسخة ( ألف ) ، وفي سائر النسخ : حتى.

[٨] في نسخة (ر) : حين ردّ له.

[٩] لاحظ عن موضوع رد الشمس : تاريخ ابن عساكر ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليه‌السلام ، ٢/٢٨٣ ـ ٣٠٥ حديث رد الشمس ، البداية والنهاية : ٦/٨٦ ، ميزان الإعتدال : ٢/٢٤٤ ، المناقب لابن المغازلي : ٩٨ حديث ١٤١ ، مجمع الزوائد : ٨/٢٩٦ ، فتح الباري :