إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٤١ - ومنهم الخليفة الناصر من بني العباس

فقهاء الحنفية ـ وهو : أن يصلي الانسان في الدار المغصوبة على جلد كلب ـ وهو لابس جلد كلب [١] ، وبيده قطعة من لحم كلب بعد أن يتوضّأ بنبيذ التمر المغصوبة ، والثمن مغصوب [٢] ، ثمّ يغسل رجليه أوّلا ، ثمّ يديه ثانيا ، ثمّ وجهه ثالثا [٣] ـ عكس ما ورد في القرآن ـ ثمّ يقوم وعليه نجاسة ، ثمّ يكبّر بالفارسية [٤] ويقرأ ، ( مُدهَامَّتَانِ ) [٥] لا غير ، بالفارسية [٦] ، يطأطئ رأسه يسيرا من غير ذكر ولا طمأنينة ، ثمّ يهوي الى السجود من غير رفع ، ثمّ يسجد بغير ذكر ولا طمأنينة ، ثمّ يقوم الى [٧] الثانية كذالك ، ثمّ يجلس قليلا بغير تشهّد [٨] ، ثمّ يخرج فسوة أو ضرطة ليخرج بها من الصلاة [٩] ..!.

ولاشكّ أنّ مثل هذه الصلاة التي دخل فيها [١٠] تناسب الخروج منها بالفساء والضراط ..! فتبرّأ ذلك [١١] الملك من هذا المذهب ومقته [١٢] ، وعلم أنهم إنما

[١] لا يوجد في مطبوع الكتاب : وهو لابس جلد كلب .. كما لا توجد كلمة : على ، في نسخة (ر).

[٢] قوله : بنبيذ .. الى هنا لا توجد في نسخة ( ألف ) و (ر).

[٣] لا توجد كلمة : ثانيا .. ثالثا .. في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية.

[٤] في نسخة (ر) : بالعجمية .. والمعنى مقارب.

[٥] سورة الرحمن (٥٥) : ٦٤.

[٦] قوله : ويقرأ .. الى هنا لا يوجد في مطبوع الكتاب ، ونسخة ( ألف ).

[٧] في نسخة (ر) : يفعل ، بدلا من : يقوم الى ..

[٨] في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : يجلس بقدر التشهد بغير تشهد.

[٩] انظرا مثلا : مرآة الجنان لليافعي : ٣/٢٤ حوادث سنة ٤١٠ ، وفيات الأعيان : ٥/١٨٠.

[١٠] لا يوجد في نسخة (ر) : التي دخل فيها.

[١١] لا توجد : ذلك ، في مطبوع الكتاب ، ولا نسخة ( ألف ).

[١٢] لا يوجد : ومقته ، في نسخة ( ألف ).