إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٣٤ - ومنهم عمر بن عبدالعزيز

أمير المرمنين! ألم تعلم أن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم قال لفاطمة عليها‌السلام وهو عندها في بيتها عايدا لها ـ : « يا بنيّة [١] ما علّتك؟ » ، قالت : « الوَعَك يا أبتاه! » ـ وكان علي [ عليه‌السلام ] غائبا في بعض جوائج النّبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ـ فقال لها « أتشتهين شيئا؟ » قالت : « نعم ، أشتهي عنبا وأنا أعلم أنه عزيز ، وليس هذا [٢] بوقت عنب » ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « إن الله قادر على [٣] أن يجيئنا به [٤] » ، ثمّ قال : « الّلهمّ أئتنا [٥] به مع أفضل أمّتي عندك منزلة » ، فطرق علي عليه‌السلام الباب فدخل ومعه مكتل [٦] قد ألقى عليه طرف ردائه ، فقال له [٧] النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : ما هذا يا علي؟ قال عليه‌السلام : عنب [٨] إلتمسته لفاطمة [ صلوات الله عليها ] ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [٩] : « الله أكبر ، الله أكبر الّلهمّ [١٠] كما سررتني بأن خصصت علياً بدعوتي فاجعل فيه شفاء لبُنيّتي [١١] » ، ثم قال : « كُلي على اسم الله يا بنيّة! » ،

[١] لا توجد : يا بنية .. في نسخة (ر).

[٢] لا توجد كلمة : هذا ، في الطبعة الحجرية ، ولا نسخة ( ألف) ، وكذا في المصدر ، وفيه : وقت.

[٣] لا توجد كلمة : على ، في نسخة (ر).

[٤] في الطبعة الحجرية : يجيبنا ، بدلا من : يجيئنا به.

[٥] في نسخة (ر) : ائتني.

[٦] في نسخة (ر) : مكيل.

[٧] لا توجد : له ، في نسخة (ر).

[٨] في نسخة (ر) : عنبا.

[٩] لا توجد في المصدر ونسخة (ر) : النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم.

[١٠] لا توجد كلمة : اللهم ، في نسخة (ر) ولا كلمة : كما ، في نسخة ( ألف ).

[١١] في مطبوع الكتاب ونسخة (ر) : ابنتي ، وفي المصدر : بنيتي.