إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ٢٢٥ - ومنهم عمر بن عبدالعزيز

والسلام ، فيحجم ، ويعرض له من الفهاهة [١] والحصر ما الله أعلم به [٢] ، فكنت أعجب من ذلك ، فقلت له يوما : يا أبت! أنت أفصح الناس وأخطبهم ، فما بالي [٣] أراك أفصح خطيب يوم حفلك [٤] حتى إذا مررت بلعن هذا الرجل صرت لَكِنَاً عيّا؟!

فقال : يابنيّ! إن من ترى [٥] تحت منبرنا من أهل الشام وغيرهم لو علموا من فضائل [٦] هذا الرجل ما يعلمه أبوك ما تبعنا منهم واحد.

فوقعت [٧] كلمته في صدري موقعا عظيما [٨] ، فأعطيت الله عهدا إن كان لي في هذا الأمر نصيب لأغيّرنّ ذلك ولابدّلنّه [٩].

فلمّا منّ الله عليّ بالخلافة أسقطت ذلك اللعن [١٠] وجعلت مكانه : ( إِنَّ اللهَ يَأمُرُ بِالعَدلِ وَالإِحسانِ وَإِيتاءِ ذِي القُربى وَيَنهى عَنِ الفَحشاءِ وَالمُنكَرِ وَالبَغيِ

[١] الفهاهة : العيّ ، رجل فهّ بينّ الفهاهة إذا كان عييّا ، كما في جمهرة اللغة : ١/١٦٢ ، وفي النهاية : ٣/٤٨٢ : .. أراد بالفهة : السّقطة والجهلة..

[٢] في نسخة (ر) : به أعلم ، ولا توجد : به ، في نسخة ( ألف ).

[٣] في نسخة ( ألف ) : فما لي.

[٤] لا توجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) : يوم حفلك .. والحفل : الإجتماع والاحتشاد للقوم فيه. لاحظ : الصحاح : ٤/١٦٧٠ وغيره.

[٥] لا توجد كلمة : ترى ، في نسخة (ر).

[٦] في المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : فضل.

[٧] في الطعبة الحجرية وكذا نسخة ( ألف ) : فوقّرت .. بدلا من : فوقعت.

[٨] لا توجد في نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : موقعا عظيما.

[٩] جملة : ذلك ولابدّلنّه .. لا توجد في مطبوع الكتاب.

[١٠] في الطبعة الحجرية : الطعن .. بدلا من : اللعن.