إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٩١ - فصل في بعض مثالب عائشة التي روتها العامة

يقول : ما أنت يا أبا بكر! من أهل المعالي , لأنك [٥] لسب ممن يتحمّل أثقالها ببذل النفس عند الحروب ، وبذل المال في الجدوب [٦].

ثمّ قال :

فإذأ باشر ذلك صعب عليه ونفر منه ، ولست أنت من أهله المعتادين تحمل اثقاله ومكائد أهواله. ويراد من الممقر : المرّ.

[١] المناكب ـ جمع منكب ـ وهو مجمع عظم العضدين والكتف ـ .. وهنا استعار كل هذا للأثقال التي يتحملها طالب العليا.

[٢] الركام : الشيء المتراكم بعضه فوق بعض. انظر : أقرب الموارد : ١/٤٢٩ مادّة ( ركم ).

قال في النهاية ٥/١٩٣٦ : ركم الشيء يركمه .. إذا جمع والقى بعضه على بعض ، وارتكم الشيء وتراكم .. إذا اجتمع ، وأنظر : القاموس المحيط ٤/١٢٢.

[٣] الكنهور : الصحيح من الرجال ، أو من السحاب قطع أمثال ألجبال ، أو المتراكم. انظر : أقرب الموارد ٢/١١٠٩ مادّة ( كنه ).

وقد أخذه من القاموس المحيط ٢/١٢٩ ، وفي الصحاح ٢/٨١١ ، الكهنور : العظيم من السحاب.

[٤] القصائد السبع العلويّات : ٩١ ، وانظر : المغازي للواقدي ١/٢٤٠ ، ٣/٩٠ ، السيرة النبوية لابن هشام ٤/٨٧ ، ٨٩ ، تاريخ ابن كثير ٣/٦١٠ ، طبقات ابن سعد ٢/٢٥٢ ـ ٥٤٩ ، الأمتاع للمقريزي : ١٣٥ ، السيرة الحلبية ٣/١٠٨ ـ ١١٠ نقل عن الدمياطي ، مسند أبي يعلى ٦/٢٨٩ حديث ٨٥١ عن ابن عباس ، مجمع الزوائد للهيثمي ٦/١٨٠ ـ ١٨٢ ، عن أبي يعلى والطبراني في الأوسط عن أنس.

[٥] في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) : فإنك.

[٦] في نسخة ( ألف ) و (ر) والمطبوعة : الجذوب. وما أثبت هو الأصح ، وهو نقيض الخصب ، ويأتي بمعنى العيب أيضا.