إلزام النواصب بإمامة علي بن أبي طالب(ع) - الصيمري البحراني، الشيخ مفلح - الصفحة ١٢٥ - فصل في وصف مذاهب العامة

وتفسير مجاهد [١] ـ وكلّهم من السنّة ـ رووا عن أنس بن مالك [٢] قال : كنّا جلوسا عند رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم فتذاكرنا [٣] رجلا يصلي ويصوم ويتصدّق ويزكّي ، فقال لنا رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم : « لا أعرفه » ، فقلنا [٤] : يا رسول الله! إنه [٥] يعبد الله ويسبّحه ويقدّسه ويهلّله ويوحّده [٦]! فقال : « لا أعرفه » ، فبينما [٧] نحن في ذكر الرجل [٨] إذ طلع علينا ، فقلنا : يارسول الله! هو ذا [٩] ، فنظر إليه رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم [١٠] وقال لأبي بكر : « خذ سيفي هذا وامض الى هذا الرجل فاضرب عنقه ، فإنه أوّل من يأتي في [١١] حزب الشيطان » ، فدخل أبو بكر المسجد [١٢] فرآه راكعا ، فقال : لا [١٣] والله لا أقتله ، فإن رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ونهى عن قتل.

[١] قدّم تفسير مجاهد على تفسير مقاتل في المطبوع من الكتاب ، وكذا في نسخة ( ألف ) و (ر) ، وليس بمهم.

[٢] وفي صحيح البخاري كتاب المناقب حديث ٣٣٤١ عن أبي سعيد الخدري ، والمعنى مقارب.

[٣] في الطبعة الحجرية : فتذكرنا .. ولا يوجد فيه كنا .. وليس بتام.

[٤] لا توجد : فقلنا .. من نسخة (ر).

[٥] لا توجد : إنه .. في نسخة (ر).

[٦] لا يوجد في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) : ويوحدّه ، وحذفت من نسخة (ر) : يهلله.

[٧] لا توجد : فبينما .. في نسخة (ر).

[٨] في نسخة (ر) : ذكره .. بدلا من : ذكر الرجل.

[٩] في نسخة (ر) : هذا .. بدلا من : ذا.

[١٠] في نسخة (ر) بدل الواو : ثمّ.

[١١] في نسخة (ر) : من .. بدلا من : في.

[١٢] لا بوجد كلمة : المسجد .. في نسخة (ر).

[١٣] لا توجد : لا .. في نسخة ( ألف ) و (ر).