نبوت عامه - علی نوری، علیرضا - الصفحة ٦٩

درس نهم: گواهى پيامبران پيشين يا معاصر، جمع آورى قراين‌ غير از راه اعجاز دو راه ديگر براى شناسايى پيامبران واقعى وجود دارد:
گواهى پيامبران پيشين يا معاصر پيامبرى كه نبوتش با دلايل قطعى ثابت شده باشد، اگر پيامبر دومى را با ذكر نام و مشخصات معرفى كند نبوت وى ثابت مى‌شود زيرا پيامبران الهى مردانى راستگو هستند و هرگز از آنان دروغى شنيده نمى‌شود.
پس اگر از طرف خدا پيامبر ديگرى را معرفى كرد، نبوت وى ثابت مى‌شود و حجت تمام است؛ مانند حضرت ابراهيم و لوط كه معاصر هم بودند. وقتى كه نبوت حضرت ابراهيم ثابت شد و ايشان فرمود: لوط پيامبر است، حجت بر مردم تمام مى‌شود. نسبت به آينده نيز وقتى پيامبر يا پيامبرانى، شخصى را به پيامبرى معرفى مى‌كنند، بگونه‌اى كه جاى هيچ شبهه‌اى نباشد و براى افراد حقجو موجب اطمينان و يقين گردد، حجت تمام است و نبوت او ثابت مى‌شود مانند بشارتى كه حضرت موسى و عيسى (ع) نسبت به نبوت رسول اكرم (ص) داده بودند كه در قرآن نيز حكايت شده است:
«وَ اذْ قالَ عيسَى بْنُ مَرْيَمَ يا بَنى اسْرائيلَ انى رَسُولُ اللَّهِ الَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَىَّ مِنَ التَّوْراةِ