كسانى از مؤمنان كه مابين زوال خورشيد از روز پنجشنبه تا زوال خورشيد در روز جمعه بميرند، از فشار قبر در امانند. «١» از اين روايت استفاده مى‌شود كه فشار قبر براى همه نيست، بلكه براى افرادى است كه به صفات مذكور متصف باشند. علاوه براين، معناى فشار قبر آن طور كه عموم مردم تصور مى‌كنند كه اين قبر خاكى بدن شخص را مى‌فشارد نيست، زيرا تا روح و درك آن مطرح نباشد، فشار قبر و درد آن معنا ندارد. پس اصالت با روح است و روح با تعلّقش به بدن مثالى اين فشار را درك مى‌كند؛ البته همان گونه كه ظاهر بعضى از روايات هم هست، ممكن است به همين بدن مادى هم فشار وارد شود. منتهى نه فشارى كه از ناحيه ديوارهاى قبر تحقق پذيرد؛ بلكه همان فشارى كه روح درك مى‌كند، بر بدن مادى هم تأثير بگذارد.
چنان كه انسان در عالم خواب گاهى بدنش فشرده مى‌شود و فشار سختى را تحمل مى‌كند وقتى كه از خواب بر مى‌خيزد، احساس سنگينى و خستگى شديد مى‌كند، گويا بر او ضربه‌اى كارى وارد شده است.
مسأله بدن مثالى از خود روايات استفاده مى‌شود:
ابن ولّاد خياط مى‌گويد: به امام صادق (ع) گفتم: فدايت شوم. روايت مى‌كنند كه ارواح مؤمنان در معده پرندگان سبزى كه پيرامون عرشند، قرار داده مى‌شوند. آن حضرت (در پاسخ) فرمود: نه، مؤمن نزد خدا گرامى‌تر از اين است كه روحش در معده پرنده‌اى قرار داده شود، ليكن (روح مؤمنان) در بدنهايى مانند بدنهاى خودشان (مانند بدنهاى دنيوى‌شان) قرار داده مى‌شود. «٢» ناگفته نماند كه اين بدن مثالى مربوط به عالم برزخ است و در روز حشر، روح مؤمن به بدن دنيوى برمى‌گردد.
عذاب و پاداش در عالم برزخ‌ عذاب و پاداش در عالم برزخ يكى از ضروريات دين اسلام است و منكر آن كافر