رهبرى فرزانه از نسل كوثر
 
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص

رهبرى فرزانه از نسل كوثر - جمعی از نویسندگان - الصفحة ٢٠٩

بالاخره ازنظر مجتهد مطلق‌بودن مقام معظم رهبرى جاى شكى نيست كه بحمدا ... اخيراً چند تا از بحثهاى ايشان هم در اين مجله فقه اهل‌بيت عليهم السلام چاپ شده و بعضى ديگر در شرف چاپ است كه تسلط كامل ايشان را ثابت مى‌كند.
اضافه بر تسلط بر مبانى اجتهادى كه هر فقيه و مجتهدى بايستى بر آنها مسلط باشد داراى ويژگيهاى علمى و فقهى خاص خودشان هم هستند كه من به يكى دو تا از آنها اشاره مى‌كنم.
يكى اينها در مسائل رجالى داراى معلومات بسيار خوبى هستند و در رجال واقعاً كار كرده‌اند و جزء مجتهدينى هستند كه به مسائل رجالى اهميت مى‌دهند، مسائلى را قبول كرده‌اند، اشكالات وارد را رفع كرده‌اند و تفوّق چشمگيرى در مسائل رجالى دارند كه اين خود يكى از موجبات اعلميّت يك فقيه است و اطلاع رجالى ايشان بحمدا ... خيلى گسترده‌تر و وسيع است.
امتياز ديگر ايشان فهم سالم و ذوق مستقيمى است كه در فهم آيات و روايات دارند. مسأله استظهار و استفاده از ادله لفظى در استنباط بسيار مهم است بلكه اساس فقاهت است و معمولًا يكى از امورى كه به بعضى از فقهاء اشكال گرفته‌اند، مخصوصاً فقهايى كه كمتر با حوزه‌هاى عربى سر و كار داشتند همين اشكال بوده كه بعضى از استظهارات آنها دقيق و درست نيست. من در اين مدت ديده‌ام كه ايشان بسيار جالب استظهار مى‌كنند. نكات ادبى را خوب بررسى و حلاجى مى‌كنند و از آنها دلالتهاى جالبى را بدست مى‌آورند.
همچنين ويژگى ديگر ايشان نظم منطقى و دقيق ذهنى ايشان است كه معمولًا در تدوين و تنقيح بحثهاى پيچيده علمى بسيار مهم و كارساز است.
بنابراين در اين قسمت هيچگونه شك و شبهه‌اى نيست و ايرادهايى كه اخيراً در اين صحبتها شده همه‌اش بى‌اساس است.
اما آنچه در رابطه با كبراى ولايت فقيه و همچنين كبراى مرجعيت، مهم‌