اسلامى‌است. قيام پيامبران خدا و نزول كتاب و ميزان الهى براى همين‌بود كه مردم از فشار ظلم، تبعيض و تحميل نجات يافته در سايه قسط و عدل زندگى كنند و در پرتو آن نظام عادلانه به كمالات انسانى نايل آيند. «١» عدالت اجتماعى بدين معنى است كه فاصله ژرف ميان طبقات و برخورداريهاى نابحق و محروميت‌ها از ميان برود و مستضعفان و پابرهنگان كه همواره مطمئن‌ترين و وفادارترين مدافعان انقلابند احساس و مشاهده كنند كه به سمت رفع محروميت حركتى جدّى و صادقانه انجام مى‌گيرد. «٢» بر اين اساس، انگيزه اصلى از مبارزات طولانى و بحق مردم مسلمان و انقلابى ايران و نيز رهبران انقلاب خونبار اسلامى استقرار عدل در جامعه و ايجاد زمينه برپايى قسط اسلامى براى آحاد افراد آن بوده است.
پايه‌هاى عدالت اجتماعى‌ از نظر رهبر دورانديش و فرزانه انقلاب، عدالت اجتماعى بر سه پايه اساسى استوار است كه معماران و طرّاحان نظام اجتماعى و مديران و سياستگذاران در پى‌ريزى بنيانها و سازمانهاى اجتماعى بايد همواره آنها را مد نظر قرار دهند:
١- قوانين عادلانه:
پايه اوّل، قوانين عادلانه است كه به نظر معتقدان به اسلام اين قوانين‌