دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٥٥٧١ ص
٥٥٧٢ ص
٥٥٧٣ ص
٥٥٧٤ ص
٥٥٧٥ ص
٥٥٧٦ ص
٥٥٧٧ ص
٥٥٧٨ ص
٥٥٧٩ ص
٥٥٨٠ ص
٥٥٨١ ص
٥٥٨٢ ص
٥٥٨٣ ص
٥٥٨٤ ص
٥٥٨٥ ص
٥٥٨٦ ص
٥٥٨٧ ص
٥٥٨٨ ص
٥٥٨٩ ص
٥٥٩٠ ص
٥٥٩١ ص
٥٥٩٢ ص
٥٥٩٣ ص
٥٥٩٤ ص
٥٥٩٥ ص
٥٥٩٦ ص
٥٥٩٧ ص
٥٥٩٨ ص
٥٥٩٩ ص
٥٦٠٠ ص
٥٦٠١ ص
٥٦٠٢ ص
٥٦٠٣ ص
٥٦٠٤ ص
٥٦٠٥ ص
٥٦٠٦ ص
٥٦٠٧ ص
٥٦٠٨ ص
٥٦٠٩ ص
٥٦١٠ ص
٥٦١١ ص
٥٦١٢ ص
٥٦١٣ ص
٥٦١٤ ص
٥٦١٥ ص
٥٦١٦ ص
٥٦١٧ ص
٥٦١٨ ص
٥٦١٩ ص
٥٦٢٠ ص
٥٦٢١ ص
٥٦٢٢ ص
٥٦٢٣ ص
٥٦٢٤ ص
٥٦٢٥ ص
٥٦٢٦ ص
٥٦٢٧ ص
٥٦٢٨ ص
٥٦٢٩ ص
٥٦٣٠ ص
٥٦٣١ ص
٥٦٣٢ ص
٥٦٣٣ ص
٥٦٣٤ ص
٥٦٣٥ ص
٥٦٣٦ ص
٥٦٣٧ ص
٥٦٣٨ ص
٥٦٣٩ ص
٥٦٤٠ ص
٥٦٤١ ص
٥٦٤٢ ص
٥٦٤٣ ص
٥٦٤٤ ص
٥٦٤٥ ص
٥٦٤٦ ص
٥٦٤٧ ص
٥٦٤٨ ص
٥٦٤٩ ص
٥٦٥٠ ص
٥٦٥١ ص
٥٦٥٢ ص
٥٦٥٣ ص
٥٦٥٤ ص
٥٦٥٥ ص
٥٦٥٦ ص
٥٦٥٧ ص
٥٦٥٨ ص
٥٦٥٩ ص
٥٦٦٠ ص
٥٦٦١ ص
٥٦٦٢ ص
٥٦٦٣ ص
٥٦٦٤ ص
٥٦٦٥ ص
٥٦٦٦ ص
٥٦٦٧ ص
٥٦٦٨ ص
٥٦٦٩ ص
٥٦٧٠ ص
٥٦٧١ ص
٥٦٧٢ ص
٥٦٧٣ ص
٥٦٧٤ ص
٥٦٧٥ ص
٥٦٧٦ ص
٥٦٧٧ ص
٥٦٧٨ ص
٥٦٧٩ ص
٥٦٨٠ ص
٥٦٨١ ص
٥٦٨٢ ص
٥٦٨٣ ص
٥٦٨٤ ص
٥٦٨٥ ص
٥٦٨٦ ص
٥٦٨٧ ص
٥٦٨٨ ص
٥٦٨٩ ص
٥٦٩٠ ص
٥٦٩١ ص
٥٦٩٢ ص
٥٦٩٣ ص
٥٦٩٤ ص
٥٦٩٥ ص
٥٦٩٦ ص
٥٦٩٧ ص
٥٦٩٨ ص
٥٦٩٩ ص
٥٧٠٠ ص
٥٧٠١ ص
٥٧٠٢ ص
٥٧٠٣ ص
٥٧٠٤ ص
٥٧٠٥ ص
٥٧٠٦ ص
٥٧٠٧ ص
٥٧٠٨ ص
٥٧٠٩ ص
٥٧١٠ ص
٥٧١١ ص
٥٧١٢ ص
٥٧١٣ ص
٥٧١٤ ص
٥٧١٥ ص
٥٧١٦ ص
٥٧١٧ ص
٥٧١٨ ص
٥٧١٩ ص
٥٧٢٠ ص
٥٧٢١ ص
٥٧٢٢ ص
٥٧٢٣ ص
٥٧٢٤ ص
٥٧٢٥ ص
٥٧٢٦ ص
٥٧٢٧ ص
٥٧٢٨ ص
٥٧٢٩ ص
٥٧٣٠ ص
٥٧٣١ ص
٥٧٣٢ ص
٥٧٣٣ ص
٥٧٣٤ ص
٥٧٣٥ ص
٥٧٣٦ ص
٥٧٣٧ ص
٥٧٣٨ ص
٥٧٣٩ ص
٥٧٤٠ ص
٥٧٤١ ص
٥٧٤٢ ص
٥٧٤٣ ص
٥٧٤٤ ص
٥٧٤٥ ص
٥٧٤٦ ص
٥٧٤٧ ص
٥٧٤٨ ص
٥٧٤٩ ص
٥٧٥٠ ص
٥٧٥١ ص
٥٧٥٢ ص
٥٧٥٣ ص
٥٧٥٤ ص
٥٧٥٥ ص
٥٧٥٦ ص
٥٧٥٧ ص
٥٧٥٨ ص
٥٧٥٩ ص
٥٧٦٠ ص
٥٧٦١ ص
٥٧٦٢ ص
٥٧٦٣ ص
٥٧٦٤ ص
٥٧٦٥ ص
٥٧٦٦ ص
٥٧٦٧ ص
٥٧٦٨ ص
٥٧٦٩ ص
٥٧٧٠ ص
٥٧٧١ ص
٥٧٧٢ ص
٥٧٧٣ ص
٥٧٧٤ ص
٥٧٧٥ ص
٥٧٧٦ ص
٥٧٧٧ ص
٥٧٧٨ ص
٥٧٧٩ ص
٥٧٨٠ ص
٥٧٨١ ص
٥٧٨٢ ص
٥٧٨٣ ص
٥٧٨٤ ص
٥٧٨٥ ص
٥٧٨٦ ص
٥٧٨٧ ص
٥٧٨٨ ص
٥٧٨٩ ص
٥٧٩٠ ص
٥٧٩١ ص
٥٧٩٢ ص
٥٧٩٣ ص
٥٧٩٤ ص
٥٧٩٥ ص
٥٧٩٦ ص
٥٧٩٧ ص
٥٧٩٨ ص
٥٧٩٩ ص
٥٨٠٠ ص
٥٨٠١ ص
٥٨٠٢ ص
٥٨٠٣ ص
٥٨٠٤ ص
٥٨٠٥ ص
٥٨٠٦ ص
٥٨٠٧ ص
٥٨٠٨ ص
٥٨٠٩ ص
٥٨١٠ ص
٥٨١١ ص
٥٨١٢ ص
٥٨١٣ ص
٥٨١٤ ص
٥٨١٥ ص
٥٨١٦ ص
٥٨١٧ ص
٥٨١٨ ص
٥٨١٩ ص
٥٨٢٠ ص
٥٨٢١ ص
٥٨٢٢ ص
٥٨٢٣ ص
٥٨٢٤ ص
٥٨٢٥ ص
٥٨٢٦ ص
٥٨٢٧ ص
٥٨٢٨ ص
٥٨٢٩ ص
٥٨٣٠ ص
٥٨٣١ ص
٥٨٣٢ ص
٥٨٣٣ ص
٥٨٣٤ ص
٥٨٣٥ ص
٥٨٣٦ ص
٥٨٣٧ ص
٥٨٣٨ ص
٥٨٣٩ ص
٥٨٤٠ ص
٥٨٤١ ص
٥٨٤٢ ص
٥٨٤٣ ص
٥٨٤٤ ص
٥٨٤٥ ص
٥٨٤٦ ص
٥٨٤٧ ص
٥٨٤٨ ص
٥٨٤٩ ص
٥٨٥٠ ص
٥٨٥١ ص
٥٨٥٢ ص
٥٨٥٣ ص
٥٨٥٤ ص
٥٨٥٥ ص
٥٨٥٦ ص
٥٨٥٧ ص
٥٨٥٨ ص
٥٨٥٩ ص
٥٨٦٠ ص
٥٨٦١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٦٣٩

تابوره
جلد: ١٤
     
شماره مقاله:٥٦٣٩

تابوره، استانی در تانزانیا و شهری به همین نام در مرکز آن. استان تابوره با ١٥١،٧٦ کم‌ ٢ وسعت و ٣٢١،٨٦٩،١ تن جمعیت (١٣٨٤ش/٢٠٠٥م)، در نواحی غربی بخش مرکزی تانزانیا جای دارد («فرهنگ...٣»؛ کلمبیا٤). شهر تابوره، مرکز این استان با ٢٩٢،١٤٥ تن جمعیت (١٣٨٤ش) در°٥ و ´١ عرض جنوبی و°٣٢ و ´٤٨ طول شرقی در ارتفاع ٢٠٠،١ متری از سطح دریا واقع است («اطلس.. ٥»، ١٧٢، فهرست؛ «فرهنگ»؛ بریتانیکا).
تابوره بر سر راههای مهم ارتباطی تانزانیا واقع است و توسط راه‌آهن به دارالسلام (پایتخت)، در کنار اقیانوس هند و شهرهای کسی‌گوما در کنار دریاچۀ ‌تانگانیکا،و موانزا در کنار دریاچۀ ‌یکتوریا ارتباط دارد و از مراکز بازرگانی به شمار می‌رود
(‌ کلمبیا). اقتصاد تابوره برپایۀ کشاورزی استوار است و مهم‌ترین محصولات ‌آن بادام‌زمینی، پنبهو تنباکوست (همانجاها؛ همرسلی،‌١٩٣). در تابوره و نواحی هم‌جوار آن مردمانی از قبیلۀ مهم نیام‌وزی١ زندگی می‌کنند که ٢٥ تا ٣٠٪ آنها مسلمان‌اند. جامعۀ نیام‌وزی پس از استقرار در تابوره به اسلام روی آورد. طریقه‌های عرفانی مختلف همچون قادریه، شاذلیه، رفاعیه، احمدیه ـ ادریسیه، علویه و جز آنها در این شهر پیروانی دارند (نك‌ : کوک، ٥٦١، ٥٦٤؛ تریمینگام، ٥٧, ٩٧-٩٨).
پیشینۀ تاریخی: پس از آنکه مسلمانان در ١٢٤٠ق/١٨٢٥م در سواحل شرقی افریقا استقرار یافتند، در ١٢٥٦ق/١٨٤٠م به تابوره روآوردند. در همین سال سیدسعید، حاکم عمان مرکز دولت خود را به زنگبار انتقال داد و جامعۀ سواحلیها در تابوره مراکز تجاری ایجاد کردند (کوک، ٥٥٩؛ تریمینگام، ٢٣-٢٤؛ کیرن، ٢٦-٢٧). در آن زمان، این شهر جزو منطقه‌ای بود که مسلمانان می‌بایستی به مقامات محلی مالیات می‌پرداختند. در این شرایط در فاصلۀ سالهای ١٨٥٩-١٨٦٥م درگیریهایی میان مسلمانان تابوره و حاکم منطقه درگرفت، اما هنگامی که نیام‌وزیها قدرت بیشتری یافتند، رهبر آنان میرامبو (١٨٦٥-١٨٨٤م) بر تابوره چیره شد (تریمینگام، ٢٤, ٤٣).
تابوره در سدۀ ١٣ق/ ١٩م از مراکز ترویج اسلام در سرزمین اصلی تانزانیا به شمار می‌آمد. شیخ اویس که در انتشار اسلام نزد بومیان افریقایی نقش چشم‌گیری داشت، مرکز فعالیتهای خود را در تابوره قرار داد (کوک، ٥٦٧ -٥٦٨).
در ١٣٠٥ق/ ١٨٨٨م هنگامی که ابوشیری بن سلیم و یارانش در سواحل دست به شورش زدند، میان مردمان تابوره هم اختلافاتی پدید آمد (کیرن، ٢٩).
پس از استقلال زنگبار در ١٣٤٣ش/١٩٦٤م نیروهای افریقایی که در تابوره مستقر بودند، افسران انگلیسی را اخراج کردند (کوک، ٥٥١). امروزه تابوره در تقسیمات کشوری تانزانیا یکی از ٢٢ استان این کشور به شمار می‌آید (نك‌ : امینی، ١١٠-١١١).
مآخذ: امینی، رحیم، تانزانیا، تهران، ١٣٧٥ش؛ کوک، ژ.م.، مسلمانان افریقا، ترجمۀ اسدالله علوی، مشهد، ١٣٧٥ش؛ نیز:
Britannica, ٢٠٠٤; Britannica Atlas, Chicago, ١٩٩٦; The Columbia Encyclopedia, ٢٠٠١; Hamersley, A., »Agriculture and Land Tenure in Tanzania«, East Africa: Its Peoples and Resources, New York, ١٩٧٢; Kieran, J.A., »History«, ibid; Trimingham, J.S., Islam in East Africa, Oxford, ١٩٦٤; The World Gazetteer, www. world-gazetteer.com.
پرویز امین