دانشنامه بزرگ اسلامی
 
٥٥٧١ ص
٥٥٧٢ ص
٥٥٧٣ ص
٥٥٧٤ ص
٥٥٧٥ ص
٥٥٧٦ ص
٥٥٧٧ ص
٥٥٧٨ ص
٥٥٧٩ ص
٥٥٨٠ ص
٥٥٨١ ص
٥٥٨٢ ص
٥٥٨٣ ص
٥٥٨٤ ص
٥٥٨٥ ص
٥٥٨٦ ص
٥٥٨٧ ص
٥٥٨٨ ص
٥٥٨٩ ص
٥٥٩٠ ص
٥٥٩١ ص
٥٥٩٢ ص
٥٥٩٣ ص
٥٥٩٤ ص
٥٥٩٥ ص
٥٥٩٦ ص
٥٥٩٧ ص
٥٥٩٨ ص
٥٥٩٩ ص
٥٦٠٠ ص
٥٦٠١ ص
٥٦٠٢ ص
٥٦٠٣ ص
٥٦٠٤ ص
٥٦٠٥ ص
٥٦٠٦ ص
٥٦٠٧ ص
٥٦٠٨ ص
٥٦٠٩ ص
٥٦١٠ ص
٥٦١١ ص
٥٦١٢ ص
٥٦١٣ ص
٥٦١٤ ص
٥٦١٥ ص
٥٦١٦ ص
٥٦١٧ ص
٥٦١٨ ص
٥٦١٩ ص
٥٦٢٠ ص
٥٦٢١ ص
٥٦٢٢ ص
٥٦٢٣ ص
٥٦٢٤ ص
٥٦٢٥ ص
٥٦٢٦ ص
٥٦٢٧ ص
٥٦٢٨ ص
٥٦٢٩ ص
٥٦٣٠ ص
٥٦٣١ ص
٥٦٣٢ ص
٥٦٣٣ ص
٥٦٣٤ ص
٥٦٣٥ ص
٥٦٣٦ ص
٥٦٣٧ ص
٥٦٣٨ ص
٥٦٣٩ ص
٥٦٤٠ ص
٥٦٤١ ص
٥٦٤٢ ص
٥٦٤٣ ص
٥٦٤٤ ص
٥٦٤٥ ص
٥٦٤٦ ص
٥٦٤٧ ص
٥٦٤٨ ص
٥٦٤٩ ص
٥٦٥٠ ص
٥٦٥١ ص
٥٦٥٢ ص
٥٦٥٣ ص
٥٦٥٤ ص
٥٦٥٥ ص
٥٦٥٦ ص
٥٦٥٧ ص
٥٦٥٨ ص
٥٦٥٩ ص
٥٦٦٠ ص
٥٦٦١ ص
٥٦٦٢ ص
٥٦٦٣ ص
٥٦٦٤ ص
٥٦٦٥ ص
٥٦٦٦ ص
٥٦٦٧ ص
٥٦٦٨ ص
٥٦٦٩ ص
٥٦٧٠ ص
٥٦٧١ ص
٥٦٧٢ ص
٥٦٧٣ ص
٥٦٧٤ ص
٥٦٧٥ ص
٥٦٧٦ ص
٥٦٧٧ ص
٥٦٧٨ ص
٥٦٧٩ ص
٥٦٨٠ ص
٥٦٨١ ص
٥٦٨٢ ص
٥٦٨٣ ص
٥٦٨٤ ص
٥٦٨٥ ص
٥٦٨٦ ص
٥٦٨٧ ص
٥٦٨٨ ص
٥٦٨٩ ص
٥٦٩٠ ص
٥٦٩١ ص
٥٦٩٢ ص
٥٦٩٣ ص
٥٦٩٤ ص
٥٦٩٥ ص
٥٦٩٦ ص
٥٦٩٧ ص
٥٦٩٨ ص
٥٦٩٩ ص
٥٧٠٠ ص
٥٧٠١ ص
٥٧٠٢ ص
٥٧٠٣ ص
٥٧٠٤ ص
٥٧٠٥ ص
٥٧٠٦ ص
٥٧٠٧ ص
٥٧٠٨ ص
٥٧٠٩ ص
٥٧١٠ ص
٥٧١١ ص
٥٧١٢ ص
٥٧١٣ ص
٥٧١٤ ص
٥٧١٥ ص
٥٧١٦ ص
٥٧١٧ ص
٥٧١٨ ص
٥٧١٩ ص
٥٧٢٠ ص
٥٧٢١ ص
٥٧٢٢ ص
٥٧٢٣ ص
٥٧٢٤ ص
٥٧٢٥ ص
٥٧٢٦ ص
٥٧٢٧ ص
٥٧٢٨ ص
٥٧٢٩ ص
٥٧٣٠ ص
٥٧٣١ ص
٥٧٣٢ ص
٥٧٣٣ ص
٥٧٣٤ ص
٥٧٣٥ ص
٥٧٣٦ ص
٥٧٣٧ ص
٥٧٣٨ ص
٥٧٣٩ ص
٥٧٤٠ ص
٥٧٤١ ص
٥٧٤٢ ص
٥٧٤٣ ص
٥٧٤٤ ص
٥٧٤٥ ص
٥٧٤٦ ص
٥٧٤٧ ص
٥٧٤٨ ص
٥٧٤٩ ص
٥٧٥٠ ص
٥٧٥١ ص
٥٧٥٢ ص
٥٧٥٣ ص
٥٧٥٤ ص
٥٧٥٥ ص
٥٧٥٦ ص
٥٧٥٧ ص
٥٧٥٨ ص
٥٧٥٩ ص
٥٧٦٠ ص
٥٧٦١ ص
٥٧٦٢ ص
٥٧٦٣ ص
٥٧٦٤ ص
٥٧٦٥ ص
٥٧٦٦ ص
٥٧٦٧ ص
٥٧٦٨ ص
٥٧٦٩ ص
٥٧٧٠ ص
٥٧٧١ ص
٥٧٧٢ ص
٥٧٧٣ ص
٥٧٧٤ ص
٥٧٧٥ ص
٥٧٧٦ ص
٥٧٧٧ ص
٥٧٧٨ ص
٥٧٧٩ ص
٥٧٨٠ ص
٥٧٨١ ص
٥٧٨٢ ص
٥٧٨٣ ص
٥٧٨٤ ص
٥٧٨٥ ص
٥٧٨٦ ص
٥٧٨٧ ص
٥٧٨٨ ص
٥٧٨٩ ص
٥٧٩٠ ص
٥٧٩١ ص
٥٧٩٢ ص
٥٧٩٣ ص
٥٧٩٤ ص
٥٧٩٥ ص
٥٧٩٦ ص
٥٧٩٧ ص
٥٧٩٨ ص
٥٧٩٩ ص
٥٨٠٠ ص
٥٨٠١ ص
٥٨٠٢ ص
٥٨٠٣ ص
٥٨٠٤ ص
٥٨٠٥ ص
٥٨٠٦ ص
٥٨٠٧ ص
٥٨٠٨ ص
٥٨٠٩ ص
٥٨١٠ ص
٥٨١١ ص
٥٨١٢ ص
٥٨١٣ ص
٥٨١٤ ص
٥٨١٥ ص
٥٨١٦ ص
٥٨١٧ ص
٥٨١٨ ص
٥٨١٩ ص
٥٨٢٠ ص
٥٨٢١ ص
٥٨٢٢ ص
٥٨٢٣ ص
٥٨٢٤ ص
٥٨٢٥ ص
٥٨٢٦ ص
٥٨٢٧ ص
٥٨٢٨ ص
٥٨٢٩ ص
٥٨٣٠ ص
٥٨٣١ ص
٥٨٣٢ ص
٥٨٣٣ ص
٥٨٣٤ ص
٥٨٣٥ ص
٥٨٣٦ ص
٥٨٣٧ ص
٥٨٣٨ ص
٥٨٣٩ ص
٥٨٤٠ ص
٥٨٤١ ص
٥٨٤٢ ص
٥٨٤٣ ص
٥٨٤٤ ص
٥٨٤٥ ص
٥٨٤٦ ص
٥٨٤٧ ص
٥٨٤٨ ص
٥٨٤٩ ص
٥٨٥٠ ص
٥٨٥١ ص
٥٨٥٢ ص
٥٨٥٣ ص
٥٨٥٤ ص
٥٨٥٥ ص
٥٨٥٦ ص
٥٨٥٧ ص
٥٨٥٨ ص
٥٨٥٩ ص
٥٨٦٠ ص
٥٨٦١ ص

دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی - الصفحة ٥٥٨٧

پهنه
جلد: ١٤
     
شماره مقاله:٥٥٨٧

پَهْنه، حمامی کهن در سمنان. این بنا در محلۀ اسفنجان از محلات قدیمی شهر و در کنار مسجد جامع، مسجد امام (شاه پیشین)، و امام‌زاده یحییٰ واقع است و از این‌رو، حمام حضرت نیز خوانده می‌شود (حمام حضرت...، ١). طبق کتیبۀ سردر بنا که تا زمان اعتمادالسلطنه پابرجا بوده، حمام به دستور خواجه غیاث‌الدین محمد، وزیر بابرشاه در ٨٥٦ق/١٤٥٢م ساخته شده
است (اعتمادالسلطنه، ٣/٣٢١). این حمام در زمان مظفرالدین شاه (سل‌ ١٣١٣-١٣٢٤ق) و به‌دستور حاج ملاعلی حکیم الاهی سمنانی، مجتهد بزرگ سمنان تعمیر و تجدیدبنا شد (حقیقت، ۴۹۲) و تا ١۳۵۴ش دایر بود (حمام حضرت،۲).
این حمام دارای دو ورودی بوده است: ورودی زنانه که به حمام کوچک راه دارد، در معبر کنار حمام قرار گرفته است و به مسجد جامع منتهی می‌شود، و ورودی مردانه که با دو سکو در طرفین و بدنه‌ای که از ۳ طرف کاشی‌کاری شده، سردر اصلی حمام محسوب می‌شود. درِ چوبی بنا با گل‌میخهای آهنی تزیین شده است. بر جرزهای دو طرف آن تصویر یک افسر دورۀ قاجار با حمایل و شمشیر به دست نقش بسته، و رقم نقاش «عمل زین‌العابدین سمنانی ١٣٢١»، به صورت قرینه بر روی کاشی نوشته شده، و از‌اره‌های زیر آن را نیز کاشیهایی با نقش خورشید پوشانده است (همان، ١-٢؛ مخلصی، ٢٠٦-٢٠٧).
بالای در، بر ۸ قطعه کاشی لاجوردی، اشعاری با رنگ سفید به خط نستعلیق سرودۀ اسدالله منتخب‌السادات به مناسبت بازسازی و تعمیر حمام در ۱۳۲۱ق دیده می‌شود و بالای آن، تصویر کاشی‌کاری‌ شدۀ دو شیر و خورشید و تاجی بین آنها و طرح گل و گیاه به رنگهای زرد، سفید، قهوه‌ای و قرمز بر زمینۀ کاشی سفید وجود دارد (مخلصی، حقیقت، همانجاها؛ تحقیقات میدانی). پس از ورودی مردانه یک هشتی قرار دارد که با راهروی باریک و ۳ پله به سربینه یا رخت‌کن متصل می‌شود. سربینه فضایی است مربع شکل با ۴ سکو در اطراف و حوضی در وسط. سقف گنبدی آن با ۴ نورگیر در اطراف و یک گلجام در میان، بر ۴ طاق‌نمای هلالی با ستونهای قطور ۸ ضلعی استوار است (مخلصی، ۲۰۶؛ تحقیقات میدانی). راهروی باریک و هشتی دیگری، رخت‌کن را به گرم‌خانه متصل می‌کند که خزینه‌های آب سرد و گرم در آن قرار دارد و گلخن حمام در پشت آن واقع است. سقف این بخش از حمام نیز گنبدی و دارای ۴ طاق هلالی مانند سربینه است و نورگیرهای سقف روشنایی آن را تأمین می‌کنند (مخلصی، همانجا؛ حمام موزه...، ۴؛ تحقیقات میدانی).
این بنا در ۱۳۵۶ش بار دیگر مرمت گردید (حمام حضرت، ۲) و کاشی‌کاریهای ازارۀ حمام که به مرور زمان از بین رفته بود، بازسازی شد و تنها کاشیهای ازارۀ هشتی دوم ــ محل اتصال سربینه به بینه (گرم‌خانه) ــ سالم مانده بود که حفظ شده است. نقوش این کاشیها گلهای ۴ پر و صورت خورشید به رنگ آبی بر زمینۀ سفید است و حاشیۀ باریکی به رنگ زرد با گلهای قرمز دارد. حمام کوچک نیز که ویژۀ زنان بود، به بخش بزرگ‌تر (حمام مردانه) الحاق شد و فضایی یک پارچه به ابعاد ۵۰×۷۳ متر پدید آمد که در ۱۳۷۳ش، موزۀ شهر سمنان را در آن بنیاد نهادند. این بنا به شمارۀ ۱۰۲۲ در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده است (مخلصی، ۲۰۷؛ حمام حضرت، ۲، ۳).
مآخذ: اعتمادالسلطنه، محمدحسن، مطلع الشمس، تهران، ۱۳۵۵ش؛ حقیقت، عبدالرفیع، تاریخ سمنان، سمنان، ١٣٥٢ش؛ حمام حضرت (پهنۀ) سمنان، مرکز اسناد سازمان میراث فرهنگی کشور، سمنان، ۱۳۷۸ش؛ حمام موزۀ حضرت، مرکز اسناد سازمان میراث فرهنگی کشور، سمنان؛ مخلصی، محمدعلی، آثار تاریخی سمنان، ۱۳۵۶ش؛ تحقیقات میدانی مؤلف. مریم همایونی‌افشار