الرابع: أن تكون علامة الاثنين كقوله: ٦٠٠ - ألفيتا عيناك عند القفا * [ أولى فأولى لك ذا واقيه ] وقوله: * وقد أسلماه مبعد وحميم * [ ٥٩١ ] وعليه قول المتنبي: ٦٠١ - ورمى، وما رمتا يداه، فصابني * سهم يعذب، والسهام تريح الخامس: الالف الكافة كقوله: فبينا نسوس الناس والامر أمرنا * إذا نحن فيهم سوقة ليس ننصف [ ٥١٧ ] وقيل: الالف بعض ما الكافة، وقيل: إشباع، وبين مضافة إلى الجملة، ويؤيده أنها قد أضيفت إلى المفرد في قوله: ٦٠٢ - بينا تعانقه الكماة وروغه * يوما أتيح له جرى سلفع [ ص ٥٢٢ ] السادس: أن تكون فاصلة بين الهمزتين نحو (أأنذرتهم) ودخولها جائز، لا واجب، ولا فرق بين كون الهمزة الثانية مسهلة أو محققة. السابع: أن تكون فاصلة بين النونين نون النسوة ونون التوكيد نحو " اضربنان " وهذه واجبة. الثامن: أن تكون لمد الصوت بالمنادى المستغاث، أو المتعجب منه، أو المندوب، كقوله: ٦٠٣ - يا يزيدا لآمل نيل عز * وغنى بعد فاقة وهوان