مغنى اللبيب - ابن هشام الأنصاري - الصفحة ٦٢٥
أي ذا مسافة إصبع حذف ثلاث متضايفات (فكان قاب قوسين) أي فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين، فحذف ثلاثة من اسم كان، وواحد من خبرها، كذا قدره الزمخشري. تنبيه - للقاب معنيان: القدر، وما بين مقبض القوس وطرفيها، وعلى تفسير الذى في الآية بالثاني فقيل: هي على القلب، والتقدير قابى قوس، ولو أريد هذا لاغنى عنه ذكر القوس. حذف الموصول الاسمى ذهب الكوفيون والاخفش إلى إجازته، وتبعهم ابن مالك، وشرط في بعض كتبه كونه معطوفا على موصول آخر، ومن حجتهم (آمنوا بالذى أنزل إلينا وأنزل إليكم) وقول حسان: ٨٥٩ - أمن يهجو رسول الله منكم * ويمدحه وينصره سواء ؟ وقول آخر: ٨٦٠ - ما الذى دأبه احتياط وحزم * وهواه أطاع يستويان أي والذى أنزل، ومن يمدحه، والذى أطاع هواه. حذف الصلة يجوز قليلا لدلالة صلة أخرى، كقوله: ٨٦١ - وعند الذى واللات عدنك إحنة * عليك، فلا يغررك كيد العوائد أي الذى عادك، أو دلالة غيرها كقوله: نحن الاولى فاجمع جمو * عك ثم وجههم إلينا [ ١٢٧ ] أي نحن الاولى عرفوا بالشجاعة، وقال: ٨٦٢ - يعد اللتيا واللتيا والتى * إذا علتها أنفس تردت فقيل: يقدر مع اللتيا فيهما نظير الجملة الشرطية المذكورة، وقيل: يقدر اللتيا دقت