«خداوند از مؤمنان جان‌هايشان و اموالشان را در برابر بهشت خدا مى‌خرد. مؤمنانى كه در راه خدا براى اعتلاى كلمه و رسالت خدايى، دشمنان خدا و خلق را مى‌كشند و كشته مى‌شوند. اين وعده‌ايست كه از خدا بر عهد و پيمانش وفادارتر باشد؟ شما را بشارت باد بر اين معامله‌اى كه انجام داديد و اين است رستگارى و پيروزى عظيم. اين مجاهدان در راه خدا كه با خدا به مبادله جان و بهشت برمى‌خيزند، از جان گذشتگان پاك‌باخته‌اى هستند كه از راه خود پرستى و دنيا پرستى به خداپرستى بازگشته‌اند و ستايشگر خدايند و سپاسگزار در برابر خدا و تجربه اندوختگان سر فرود آورنده و ساجد در برابر عظمت و فرمان خدا كه به نيكى دعوت مى‌كنند و از زشتى‌ها و فساد باز مى‌دارند و در همه حال سخت، مرزهاى قانونى خدا را حافظ و نگهبانند و مؤمنان را بشارت ده». (١٤)

منابع

١ - بقره / ١٩٣؛ ٢ و ٣ - قصص / ٤ و ٥؛ ٤ - نساء / ٧٥؛ ٥ - وسائل‌الشيعه، كتاب جهاد، باب ١٢، حديث ٣؛ ٦ و ٧ - توبه / ١١١ و ١١٢؛ ٨ - وسائل الشيعه، كتاب جهاد، باب ١٢، حديث ٨؛ ٩ - فقه سياسى ٢١٠/٥، ٢٣٩، ٢٥٥، ٢٨٣ و ٣٣٦-٣٣٥؛ ١٠ - حج / ٤١؛ ١١ - نساء / ٧٤؛ ١٢ - حجرات / ١٥؛ ١٣ - توبه / ١١١ و ١١٢؛ ١٤ - فقه سياسى ٦ / ٣٠-٢٨.

جهاد ابتدايى (و اهداف آن از ديدگاه قرآن)

قرآن در زمينۀ جهاد ابتدايى، رزمندگان و فرماندهان را به تأمل و بررسى‌هاى همه‌جانبه دربارۀ اهداف آن فرا مى‌خواند.

١. آزاد كردن ملت‌ها و توده‌هاى مردمى كه از شرايط آزاد انديشيدن و آزاد قضاوت كردن و بالاخره انتخاب آزاد، محرومند و موانع، سدها و دشوارى‌هايى بر اثر سلطه قدرتمندان و دولتمردان در راه درك حقايق و رسيدن به واقعيات بر سر راهشان قرارگرفته است و نيز به منظور هموار كردن راه حقيقت يابى و نفى تحميل ها و استضعاف هاى فكرى و آماده كردن زمينۀ رشد آگاهى‌ها و شكوفايى انديشه‌ها.

(وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ لِلّٰهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَلاٰ عُدْوٰانَ إِلاّٰ عَلَى اَلظّٰالِمِينَ‌). (١)

«بجنگيد با دشمنان تا فتنه‌ها ريشه‌كن شود و عقيده آزاد و براى خدا گردد. هرگاه دست از فعاليت‌هاى خصمانه در اين راه كشيدند، ديگر تجاوزى بر آنها روا نيست، مگر بر ستمگران».

(وَ قٰاتِلُوهُمْ حَتّٰى لاٰ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلّٰهِ فَإِنِ اِنْتَهَوْا فَإِنَّ اَللّٰهَ بِمٰا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ). (٢)

«بجنگيد با دشمنان تا فتنه‌ها ريشه‌كن شود و عقيده آزاد و براى خدا گردد. پس هرگاه دست از فعاليت‌هاى خصمانه در اين راه كشيدند، پس خداوند به آنچه كه انجام مى‌دهند، بيناست»؛

٢. براى رهايى بخشيدن به ملت‌ها و گروه‌هاى تحت ستم كه خود ياراى گرفتن حق خويش را ندارند و به گونه‌اى به استعمار و استثمار كشانده شده و از حقوق خود محروم گرديده و مستضعف شده‌اند. همانطوركه موسى و هارون براى مبارزه با فرعون كه ملتش را به استضعاف كشانده بود، فرستاده شدند.

(إِنَّ فِرْعَوْنَ عَلاٰ فِي اَلْأَرْضِ وَ جَعَلَ أَهْلَهٰا شِيَعاً يَسْتَضْعِفُ