١ - شعراء / ٢١؛ ٢ - نساء / ٦؛ ٣ - نهج‌البلاغه / خ ١٤٥؛ ٤ - همان / نامه ٣١؛ ٥ - النظم السياسيه / ١٥٢؛ ٦ - جامعه باز و دشمنانش ٣٨١/٢-٣٨٠، ٧ - همان، ٨ - فقه سياسى ٧ / ٢٤٨-٢٤٠.

آفات مديريت← مديريت

آفات نظام ادارى← نظام ادارى

آفت‌هاى پيروزى

يكى از مباحث مهم در احكام جهاد اسلامى، بررسى و آسيب‌شناسى وضعيت پس از پيروزى در جبهه‌هاى نبرد است كه با نام «آفت پيروزى» مطرح مى‌شود.

عوارض منفى و آفت‌هاى پيروزى در جنگ را مى‌توان از ابعاد مختلف بررسى قرار كرد:

الف - آسيب اعتقادى: توحيد مبناى اصلى و محور تفكر دينى و اعتقادى يك مسلمان واقعى است، ولى همين اصل محورى بيش از هر نقطۀ اعتقادى در برابر حوادث روزمره آسيب پذير است، هرگونه توجه به علل و عوامل ظاهرى و مادى پديده‌ها، مى‌تواند در صورت غفلت از علت واقعى و اصلى آنها به اعتقاد توحيدى مسلمان لطمه وارد آورد.

پيروزى در جنگ نيز داراى علل ظاهرى و مادى بسيار است كه اغلب از تلاش و فعاليت نظامى رزمندگان در صحنه‌هاى نبرد به وجود مى‌آيد، ولى از ديد اسلامى و توحيدى اين نصرت الهى است كه عامل تعيين‌كننده در صحنه‌هاى جنگ است.

در قرآن و سنت، اين حقيقت به تجربه ثابت شده و در مناسبت‌هاى مختلف و با تعبيرهاى متفاوت بيان و بر عوامل معنوى و امدادهاى غيبى و الهى پيروزى‌ها تأكيد شده و غفلت از آن به ويژه در شرايط پيروزى‌هاى چشمگير، انحرافى بس خطرناك توصيف شده است:

١. اشاره مكرر به نصرت هاى الهى كه در شرايط حساس و نا اميد كننده شامل حال انبياء و مؤمنان شده است؛ (١)

٢. وعده نصرت الهى با وجود نامساعد بودن شرايط و عدم دسترسى به اسباب و عوامل مادى پيروزى به كسانى‌كه پوينده راه خدايند؛ (٢)

٣. گام در نصرت الهى برداشتن ملازم برخوردارى از نصرت الهى است؛ (٣)

٤. هرگز عوامل مادى هر چند كه قوى و كارساز باشند، در مقابل نصرت الهى نمى‌توانند پيروزى بيافرينند؛ (٤)

٥. نفى دلبستن به عوامل مادى و انتظار پيروزى از آن عوامل؛ (٥)

٦. آنها كه اطمينان به نصرت الهى ندارند مى‌توانند آن را تجربه كنند و خود شخصا در زندگى نصرت الهى را به چشم مشاهده كنند؛ (٦)

٧. موحد بر اساس اعتقاد و جهان‌بينى خود، ناگزير بايد اين حقيقت را بپذيرد كه جز خدا ناصرى ندارد و آنها كه اعتقاد ندارند نيز ناگزير در صحنه‌هاى واقعى زندگى به اين حقيقت پى مى‌برند كه پشتيبان واقعى و