مباحث فقهی - حسينى طهرانى، سید محمد محسن - الصفحة ١٢٠ - استثنائات حرمت خرِید و فروش سگ

حِیوان شکست، آن روباه را در حال زندگِی و سلامت، و درحالِی‌که پاِیش شکسته است قِیمت مِی‌کنند، تفاوت قِیمت بر عهدۀ آن کسِی است که اِین خسارت را زده است که باِید بپردازد.[١]

استثنائات حرمت خرِید و فروش سگ

اگر حِیوان قابل تزکِیه نبود، ِیعنِی اگر سر او را هم ببُرند باز پاک نمِی‌شود، مثل سگ و خوک که اِینها قابل تزکِیه نِیستند و اصلاً قِیمت ندارند؛ اگر شخصِی سگ شخص دِیگرِی را کُشت، هِیچ چِیزِی به ذمّه‌اش تعلّق نمِی‌گِیرد. خرِید و فروش سگ و خوک هم حرام است و انسان نمِی‌تواند در مقابل خرِید و فروش آنها پول بگِیرد؛ چون نجس‌العِین هستند و پولِی که در مقابل آنها بگِیرد سُحت و حرام است، مگر در چهار سگ که خرِید و فروش اِین چهار سگ جاِیز است و نگهدارِیشان اشکال ندارد:

اوّل: سگ صِید که او را براِی صِید کردن تربِیت مِی‌کنند و صِیّاد او را با خودش مِی‌بَرد و طبق آن تعلِیمِی که به او داده است، مِی‌فرستد؛ خود صِیّاد «بِسمِ اللَه» مِی‌گوِید و اِین سگ مِی‌رود و آن صِید را مِی‌گِیرد و مِی‌آورد. اِین سگ قِیمت دارد و خرِید و فروش آن اشکال ندارد.

دوّم: سگ گلّه که چوپانان براِی حفظ گوسفندان با خودشان مِی‌برند.

سوّم: سگ زراعت که در مِیان خرمن‌هاِی گندم و جو و برنج و امثال اِینها مِی‌گذارند تا اِینکه حِیوانِی نِیاِید و اِین خرمن ِیا اِین زراعت را خراب نکند و نبرد.

چهارم: سگ باغ؛ براِی پاسبانِی باغستان‌هاِی بزرگ که داراِی مِیوه‌هاِیِی است و مُحتمَل است که دزد بِیاِید و شبانه مِیوه‌ها را ببرد، سگِی مِی‌گذارند که خرِید و فروش اِین سگ هم جاِیز است.

[١]. رجوع شود به الرّوضة البهِیّة فِی شرح اللّمعة الدّمشقِیّة، ج ١٠، ص ٣٢٠.