ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٣ - ٣ تقويت مبانى اعتقادى و اخلاقى جامعه
خانواده و رشد و كمال زن و مرد؛
١٠. توانمندسازى همسران براى ايفاى شايسته نقش پدرى و مادرى:
براى تحقّق هدف يادشده، آشنا كردن همسران با اين موضوعات ضرورى به نظر مىرسد:
- شيوههاى صحيح فرزند پرورى؛
- ويژگىهاى احساسى، شناختى و رفتارى فرزندان در سنين مختلف رشد؛
- چگونگى انتقال مفاهيم و آموزههاى دينى به فرزندان؛
- شيوههاى مقابله با مسائل و مشكلات تربيتى فرزندان در سنين مختلف رشد.
١١. آشنايى با سبك زندگى اسلامى در تغذيه، بهداشت، پوشاك و ....
ج- پس از ايجاد اختلاف
براى جلوگيرى از طلاقهاى احساسى و فروپاشى زودهنگام خانوادهها لازم است زوجينى كه به دليل اختلاف زناشويى به مجتمعهاى قضايى خانواده مراجعه مىكنند، پيش از رسيدگى قضايى، براى شناسايى ريشه مشكلات آنها و انتخاب راهكار مناسب مواجهه با اين مشكلات، به مراكز مشاوره مورد تأييد سازمان بهزيستى و قوه قضائيه فرستاده شوند. در اين مراكز، پس از شناسايى دقيق ريشه مشكلات زناشويى، راهكار متناسب، اعّم از آموزش، مشاوره، توانمندسازى و .... اتّخاذ مىشود.
مهمترين اهدافى كه در اين مرحله بايد دنبال شود، عبارتند از:
١. شناسايى ريشه مشكلات زوجين؛
٢. حلّ مشكلات زوجين و ايجاد صلح و سازش؛
٣. شناسايى و درمان اختلالهاى رفتارى، روانى و جنسى زوجين؛
٤. آشنايى زوجين با مهارتهاى زندگى و اصلاح و بهبود رابطه زناشويى؛
٥. ترميم و بازسازى روابط زوجين بر مبناى هنجارهاى دينى و اخلاقى؛
٦. جلوگيرى از بىتوجّهى زوجين به تعهّدات مالى و عاطفى؛
٧. جلوگيرى از طلاق عاطفى و جدايى جسمانى زوجين؛
٨. كاهش احساس سرخوردگى و انفعال؛
٩. جلوگيرى از به كار بردن فنّ روانشناختى جبران (افراط در كار، تحصيل يا امور خيريه براى فراموشى مشكلات زندگى)؛
١٠ جلوگيرى از پناه بردن زوجين به دامن ارتباطات فرا زناشويى؛
١١. جلوگيرى از بىتفاوتى و بىمسئوليتى زوجين نسبت به خانواده و فرزندان.
٣. تقويت مبانى اعتقادى و اخلاقى جامعه
دين اسلام، مجموعهاى به هم پيوسته و نظاممند از عقايد، احكام (فقه) و اخلاق است. اين سه حوزه متفاوت از معارف دينى، در پيوند با يكديگر، كمال فرد و جامعه را در پى دارند. از اينرو همواره بايد اين نكته را در نظر داشت كه نظام فقهى، حقوقى اسلام در كنار نظام اعتقادى و اخلاقى آن معنا مىيابد و براى ايجاد جامعه اسلامى حتماً بايد به زيرساختهاى اعتقادى و اخلاقى توجّه كرد.
مرورى گذرا به احكام روابط زن و مرد و احكام خانواده و روابط زناشويى روشن مىسازد كه اعتقاد به خدا و روز بازپسين و همچنين پاىبندى به موازين اخلاقى اسلام، از اركان اساسى اجراى اين احكام است.
بر اين اساس، اگر قانونگذار در موضوعى، چون تنظيم روابط زن و شوهر و تحكيم بنيان خانواده، تنها به ضوابط خشك فقهى و حقوقى توجّه كند و تنها در پى اين باشد كه با تعيين چارچوبهاى قانونى و نه