ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و شصت و هشت- يكصد و شصت و نه
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
ايمان و امان
٤ ص
(٤)
گلبرگ هاى زهرايى
٥ ص
(٥)
روزهاى نشان شده و دنياى قشنگ نو
٨ ص
(٦)
همه آيات ذاكر و واعظند
١١ ص
(٧)
ايّام نشان شده
١٣ ص
(٨)
تبديل و تغيير در ماه هاى حرام كفر است
١٣ ص
(٩)
شماره ماه ها در لوح الهى ثبت است
١٣ ص
(١٠)
چهار روز برتر در قيامت
١٣ ص
(١١)
به روزها و شب ها دشنام ندهيد
١٤ ص
(١٢)
ساعتى از بهشت
١٤ ص
(١٣)
تقدّس يافته ها
١٤ ص
(١٤)
از ميان خبرها
١٧ ص
(١٥)
جاسوسى ژنتيكى
١٨ ص
(١٦)
چند نكته بسيار مهم در مورد جاسوسى ژنتيكى
١٨ ص
(١٧)
روزنامه آمريكايى، موساد را عامل كشتار شارلى ابدو دانست
٢٠ ص
(١٨)
شارلى ابدو از تأسيس تا كشتار كاركنان
٢٠ ص
(١٩)
آغاز فعّاليت
٢٠ ص
(٢٠)
ابوبكر البغدادى
٢١ ص
(٢١)
گلستانه
٢٢ ص
(٢٢)
بهمن گل
٢٢ ص
(٢٣)
كوثر نور
٢٣ ص
(٢٤)
قرار بود
٢٣ ص
(٢٥)
بگير دست مرا!
٢٣ ص
(٢٦)
هدايت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س)
٢٤ ص
(٢٧)
درگيرى ائمّه نور و ائمه نار
٢٤ ص
(٢٨)
نعمت عظيم ولايت، زنده كننده زمين
٢٥ ص
(٢٩)
نقش حضرت زهرا (س) در اين درگيرى
٢٦ ص
(٣٠)
هدايت عالم به سمت ظهور با تصرّف حضرت زهرا (س)
٢٦ ص
(٣١)
حضرت زهرا (س)، ادامه هدايت نبىّ اكرم (ص)
٢٦ ص
(٣٢)
حديث عقل و جهل و دامنه درگيرى
٢٦ ص
(٣٣)
وسعت ميدان درگيرى عقل و جهل
٢٧ ص
(٣٤)
تدبير حضرت زهرا (س) در اين نبرد
٢٨ ص
(٣٥)
بحران حيرت در دوره غيبت
٢٩ ص
(٣٦)
مقدّمه
٢٩ ص
(٣٧)
تأليفات درباره عصر حيرت
٢٩ ص
(٣٨)
سابقه حيرت نسبت به امامان قبل (ع) و واكنش به آن
٢٩ ص
(٣٩)
عصر حيرت
٣٠ ص
(٤٠)
منشأ و گستره حيرت
٣١ ص
(٤١)
آسيب ديدگان حيرت
٣١ ص
(٤٢)
حيرت و روايات اثناعشر و حجّت مستمرّ زمين
٣١ ص
(٤٣)
پيش گويى ها درباره حيرت
٣٢ ص
(٤٤)
مراتب حيرت
٣٣ ص
(٤٥)
زيارت ناحيه مقدّسه
٣٤ ص
(٤٦)
منابع زيارت ناحيه مقدّسه
٣٥ ص
(٤٧)
1 المزار الكبير
٣٥ ص
(٤٨)
2 المزار الكبير
٣٥ ص
(٤٩)
3 اقبال الأعمال
٣٥ ص
(٥٠)
4 مصباح الزّائر
٣٥ ص
(٥١)
5 بحارالانوار
٣٥ ص
(٥٢)
6 تحفة الزّائر
٣٥ ص
(٥٣)
7 تظلّم الزّهراء
٣٥ ص
(٥٤)
8 عوالم العلوم
٣٥ ص
(٥٥)
9 عمدة الزّائر
٣٥ ص
(٥٦)
10 ناسخ التّواريخ
٣٥ ص
(٥٧)
11 الدّعا و الزّيارة
٣٥ ص
(٥٨)
12 انصار الحسين (ع)
٣٥ ص
(٥٩)
13 رمز المصيبه
٣٥ ص
(٦٠)
14 نبراس الزّائر
٣٥ ص
(٦١)
چند نكته
٣٦ ص
(٦٢)
مناظره با قاضى القضات در مدينه
٣٨ ص
(٦٣)
بن بستى به نام بن باز
٤٠ ص
(٦٤)
زندگينامه
٤٠ ص
(٦٥)
تأليفات
٤١ ص
(٦٦)
مرگ بن باز
٤١ ص
(٦٧)
فتاواى قرون وسطايى
٤١ ص
(٦٨)
اعتقادات عجيب درباره خدا و ملائكه
٤١ ص
(٦٩)
بى حرمتى به پيامبر (ص) و اميرالمؤمنين (ع)
٤١ ص
(٧٠)
توهين به صحابه
٤٢ ص
(٧١)
توهين به همه مسلمانان براى اثبات وهّابيت
٤٢ ص
(٧٢)
حمله به شيعيان
٤٢ ص
(٧٣)
ديگر فتاوا و موضع گيرى هاى عجيب
٤٢ ص
(٧٤)
خادم و غلام رژيم صهيونيستى
٤٣ ص
(٧٥)
ردّ همه فتاواى بن باز توسط پسرش احمد
٤٤ ص
(٧٦)
منابع
٤٤ ص
(٧٧)
همراه همه انبياء
٤٥ ص
(٧٨)
مهدويت در انديشه صادق آل محمّد (ص)
٤٨ ص
(٧٩)
انحراف فكرى در مسئله مهدويّت در دوران امام صادق (ع)
٤٩ ص
(٨٠)
چشم اندازى به مسئله امامت در انديشه امام صادق (ع)
٤٩ ص
(٨١)
معجزات پيامبر اعظم (ع)
٥٠ ص
(٨٢)
حضرت آدم (ع)
٥٠ ص
(٨٣)
حضرت ادريس (ع)
٥١ ص
(٨٤)
حضرت نوح (ع)
٥١ ص
(٨٥)
حضرت هود (ع)
٥٢ ص
(٨٦)
حضرت صالح (ع)
٥٢ ص
(٨٧)
حضرت ابراهيم (ع)
٥٣ ص
(٨٨)
الف) احاطه به ايمان
٥٣ ص
(٨٩)
ب) مخفى شدن از دست دشمنان
٥٣ ص
(٩٠)
ج) برهان آورى
٥٣ ص
(٩١)
د) بت شكنى
٥٣ ص
(٩٢)
ه-) قربانى كردن فرزند
٥٣ ص
(٩٣)
و) صبر كردن بر آتش
٥٣ ص
(٩٤)
حضرت يعقوب (ع)
٥٤ ص
(٩٥)
حضرت يوسف (ع)
٥٤ ص
(٩٦)
دام ابليس
٥٥ ص
(٩٧)
ويژه نامه سايبرى
٥٧ ص
(٩٨)
سايبرنتيك
٥٨ ص
(٩٩)
فضاى سايبر
٥٩ ص
(١٠٠)
اينترنت ملّى
٦٠ ص
(١٠١)
نيمه سخت
٦٠ ص
(١٠٢)
نرم
٦٠ ص
(١٠٣)
جمع بندى
٦١ ص
(١٠٤)
اپل، اسب ترواى مدرن
٦٢ ص
(١٠٥)
سيطره گوگل بر فضاى مجازى
٦٤ ص
(١٠٦)
فاميليست مجازى
٦٦ ص
(١٠٧)
سبك زندگى سايبرى باطنى گسسته، ظاهرى پيوسته
٦٦ ص
(١٠٨)
فضاى مجازى، قتلگاه نقش ها
٦٧ ص
(١٠٩)
سقوط عشق، درزگاه پوچى
٦٩ ص
(١١٠)
از فرار مغزها تا فرار ايده ها
٧٠ ص
(١١١)
زندگى دوم
٧٢ ص
(١١٢)
زندگى دوم
٧٣ ص
(١١٣)
آواتاريسم
٧٤ ص
(١١٤)
فضاى سايبر
٧٤ ص
(١١٥)
حكمرانى در فضاى سايبر
٧٥ ص
(١١٦)
آموزش و پرورش و فرهنگ
٧٥ ص
(١١٧)
واقعيت هاى واقعى و واقعيت هاى مجازى
٧٥ ص
(١١٨)
سيستم آموزشى مجازى
٧٧ ص
(١١٩)
فضاى آموزشى، در خانه يا مدرسه؟
٧٧ ص
(١٢٠)
امكان سنجى پياده سازى فضاى آموزشى مجازى
٧٧ ص
(١٢١)
ممكن غيرممكن، يا بايد نبايد؟
٧٩ ص
(١٢٢)
فضاى سايبر و سرگرمى
٨٠ ص
(١٢٣)
مقدّمه
٨٠ ص
(١٢٤)
نبردگاه فضيلت
٨٠ ص
(١٢٥)
اتّصال مخاطب به ميدان نبرد
٨١ ص
(١٢٦)
سرگرمى سايبر بازى رايانه اى
٨٢ ص
(١٢٧)
آموزش سرگرمى به واسطه رسانه هاى سايبرى
٨٢ ص
(١٢٨)
سكّان داران رو به افق
٨٢ ص
(١٢٩)
همگام با نسل چهارم تعاملات
٨٣ ص
(١٣٠)
شيطانى با پنج چشم
٨٦ ص
(١٣١)
آمريكا، منشأ هرزه نگارى سايبرى
٩٠ ص
(١٣٢)
فضاى سايبر و كاربردهاى نظامى
٩٢ ص
(١٣٣)
روند تأثير تكنولوژى بر ارتش ها
٩٢ ص
(١٣٤)
مديريت شبكه محور ميدان نبرد
٩٣ ص
(١٣٥)
موتور جست وجوى اسلامى با طعم وهّابيت
٩٤ ص
(١٣٦)
1 پايگاه اسلاميك سرچ چيست؟
٩٤ ص
(١٣٧)
2 اين پايگاه متعلّق به كيست؟
٩٤ ص
(١٣٨)
3 جامعه اينترنتى و واكنش آنان در برابر اين اقدام چگونه بود؟
٩٥ ص
(١٣٩)
4 جست وجو در اين پايگاه بر چه پايه اى بنا شده است؟
٩٥ ص
(١٤٠)
سخن پايانى
٩٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٩١ - آمريكا، منشأ هرزه نگارى سايبرى

زدن پورنوكراسى همواره مطلوب حكومت‌هاى امپرياليستى و فرهنگ اومانيستى است؛ زيرا با اشاعه فحشا، انسان روز به روز بيشتر از خدا فاصله گرفته و بيشتر در خود فرو مى‌رود. در نتيجه فاصله گرفتن از حقيقت است كه بسيارى از قوانين خلاف شرع خدا، به عنوان هنجار در يك جامعه، بسط پيدا مى‌كند و سودجويان مى‌توانند با سوء استفاده از نفس انسان‌ها به اهداف خود برسند.

هرزه‌نگارى سبب فروپاشى يك جامعه از حيث اخلاق، فرهنگ و خانواده مى‌شود. آمريكا نمونه‌اى است از اين فروپاشى، جايى كه باراك اوباما در كتاب «جسارت اميد» از افسارگسيختگى زنازادگى گله مى‌كند و مى‌گويد:

بيش از ٥٠% از افراد با هويّت آمريكايى، از پدر حقيقى خود اطّلاع ندارند.

به سبب اين گستردگى زنازادگى در آمريكا مى‌باشد كه اوباما معتقد است:

به سبب موج وسيع زنازادگى، مديريت جامعه آمريكا سخت است و بيرون رفتن از اين وضعيت، همّتى بلند مى‌طلبد.

حال آنكه، حقيقت امر چيز ديگرى است و هدايت يك جامعه زنازاده به سمت ميل‌هاى شخصى سياست‌مداران، بسيار راحت‌تر از اغواى افراد پاكى است كه بر حق، اصرار مى‌ورزند.

سايبر اكنون به كمك ابزارها و بسترى كه فراهم آورده است، پورنوكراسى را از خاك آمريكا به تمام جهان صادر مى‌كند. حال اگر هرزه‌نگارى باعث فروپاشى اخلاق و خانواده در آمريكا مى‌شد، اكنون با سايبرى شدن زندگى‌ها، بايد منتظر آن باشيم كه فرهنگ برهنگى و فحشا از در پشتى فرهنگ (فضاى سايبر) وارد بطن جامعه شود. امروز كه «مؤسّسه سانتا باربارا» گزارش مى‌دهد كه در هر ده دقيقه، ١٣ زن آمريكايى مورد تجاوز قرار مى‌گيرد، دور از ذهن نيست كه اين آمار از طريق توسعه فرهنگ فحشا، از طريق سايبر، روزى براى ايران نيز تكرار شود. آمريكا امروز به شكل عميقى با مشكلات اخلاقى مواجه است. مشكلاتى كه تمام ساختارها و زيرساخت‌هاى اين كشور را به خود درگير كرده است. به‌طورى كه تنها در ارتش اين كشور، تعداد شكايات مربوط به آزار جنسى و تجاوز در سال ٢٠١٢ م. بيش از ٢٦٠٠٠ پرونده عنوان شده است كه ٥٣% از آن، مربوط به آزار مردان مى‌باشد. حال آمريكا با اين وضع اخلاقى، دارد به توسعه فضاى سايبر دست مى‌زند و از سوى ديگر، خود را كدخداى دنيا معرفى كرده و مى‌خواهد فرهنگ ليبرالى خويش را در جهان گسترش دهد. سبك زندگى آمريكايى كه در درجه نخست، از فضاى سايبر به ايران وارد مى‌شود، قابل تأمّل و مطالعه است؛ زيرا گاه‌به‌گاه شاهد رواج ناهنجارى‌هايى در جامعه هستيم كه زنگ خطر استحاله فرهنگى را به صدا در مى‌آورد. استحاله‌اى كه به سبب المان‌هاى مختلف ايجاد مى‌شود؛ امّا درزگاه بيشتر اين المان‌ها، فضاى سايبر است.

متأسّفانه بستر سايبر كه مى‌توانست روزى منشأ تحوّلات در تعاملات بشرى باشد، روز به روز به سمتى مى‌رود كه بيشتر منشأ اشاعه فحشا و به نمايش گذاشتن تمايلات آدمى مى‌شود. حال آنكه سايبر به مفهوم امروزه آن، بيشتر به الگوهاى يك جامعه جهانى شبيه است تا يك ابزار و وسيله در خدمت جوامع مختلف. خود اين مسئله با توجّه به آنكه محتواى سايبر را حدّاقل تا به امروز، دولت‌ها و ملّت‌هاى سكولار تأمين كرده‌اند، نشان دهنده آن است كه در ايران اسلامى، در حوزه توليد محتواى سالم، مخصوصاً به زبان‌هاى مهمّى، همچون انگليسى و چينى، اهتمام لازم صورت نگرفته است كه اثر وضعى اين موضوع به سبب آن شده است كه از يك طرف، سايبر به ويژه اينترنت از تقويت توسط جبهه انقلاب مغفول بماند و از طرف ديگر، محتواى سايبر از ناهنجارى‌هايى، مانند هرزه‌نگارى اشباع شود. اشباع‌شدگى‌اى كه دود آن در چشم مخاطبان مسلمان ايران نيز مى‌رود.