ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٤٣
گويى كه اكنون امّت اسلامى دوران خامى و نوباوگى خود را مىگذراند. امّتهاى ديگر با گذر زمان از نظر فكرى و ارزشها، اميدها و آرزوهايشان بزرگتر و بزرگتر مىشوند؛ امّا ما امّتى هستيم كه با گذر زمان، همچنان به عقب بازمىگرديم و خامى و نوباوگى خود را حفظ مىكنيم. شيخ! تو را به خدا سوگند مىدهم اين را براى ما توضيح بده؛ شما گفتهايد، شيعيان هم مسلمان هستند. بعد از آن گفتهايد كه بايد از آنها بر حذر بود؟ اين چه معنايى دارد؟
شيخ! شما را به خدا سوگند مىدهم. آيا پس از توطئههاى صهيونيستها؛ آمريكايىها و فراماسونرها براى ضعيف، تجزيه و تكّه تكّه كردن امّت اسلامى، آيا بر زبان آوردن چنين سخنانى جايز است؟ آيا اين درست است كه به مسلمانان از پشت خنجر بزنيم؟! و به سمپاشى عليه آنان بپردازيم و چوب لاى چرخ آنان بگذاريم؟ شيخ! آيا آن شيعيان ميلياردها دلار سرمايه دارند؟ آيا شما خود حسابهاى بانكى آنها را در سوئيس ديدهايد؟ آيا شما براى افتتاح حساب شخصى به آنجا مراجعه كردهايد و آنجا كشف كردهايد كه شيعيان حسابهاى بانكى با سپردههاى ميلياردى دارند؟ شيخ! آيا قصرهاى طلايى يا آسمان خراشها و برجهاى آنها را در «بنىجمره بحرين» ديدهايد؟ يا اينكه عكسهاى ماهوارهاى كارخانههاى ساخت اسلحه آنها در هورهاى عراق، به دست شما رسيده است كه چنين مىگوييد؟ مگر شما سوار هواپيماهاى تبليغياتى آنها شدهايد كه مبلّغان آنها را از فرودگاه «بانيان» افغانستان به ديگر نقاط مىبرند؟ آيا با شركتهاى چند ملّيتى آنها در جنوب لبنان همكارى داشتهايد؟ يا تصوّر كردهايد كه كوهها و درّههاى «صعده» در «يمن»، مرتعها و گردشگاههاى زيباى سوئيس است؟ جناب شيخ! آنها همانند بسيارى از اهل سنّت در فقر مطلق زندگى مىكنند. شيخ! چطور ممكن است حدود يك ميليارد سنّى از دهها ميليون شيعه بترسند؟ شيعيان سالها به دنبال اخذ مجوّز براى ساخت مساجد خود به ادارات دولتى سر مىزنند، سپس از ترس اينكه ممكن است، ساخت آن مساجد به لولههاى نفت آسيب برساند، اجازه ساخت مسجد به آنان داده نمىشود، يا شايد آن كار بر بازار نفت تأثير سوء دارد؟ قصد من ريشخند و طنز نيست، اينها اتّفاقاتى است كه در كويت روى مىدهد، در كشورى كه ظاهراً با تمام توان تلاش مىكند تا تبعيض را ميان شهروندان خود از بين ببرد. من در مورد كشورى با شما سخن مىگويم كه يك سوم شهروندان آن و يك دهم نمايندگان آن و يك دهم دولت آن مشرك و كافر (شيعه) اند؛ زيرا آنان براى قرائت فاتحه به ديدار اهل قبور مىروند. حضرت شيخ! من چيزى از هجمه و حمله شيعه نمىبينم. در طول تاريخ تنها دو نفر بودند كه شيعه بوده و به مناطق ديگر لشكركشى كردند، آن دو، موسى بن نصير و طارق بن زياد بودند كه به «اندلس» حمله كردند و آن را فتح كردند. پس از آن چه شد؟ در كتابهاى تاريخ آمده است كه پس از شك كردن در مورد شيعه بودن آنها، آن دو به «شام» فراخوانده شدند و مشكلات زيادى براى آنها به وجود آوردند.
حضرت شيخ، آيا شيعيان در طول تاريخ خطرى براى امّت اسلامى به شمار مىآمدهاند، اگر دوست داريد به تاريخ بازگرديم؛ در زمان تعصّب مذهبى، نسائى، شيخ بزرگ و دانشمند علم حديث و سنّى مذهب معروف وارد يكى از مساجد شام شد و در آن مسجد سنّىهاى متعصّب از او سئوال كردند چرا كتابى در مورد فضايل على (ع) تأليف كردهاى و كتاب در مورد فضايل فلان صحابى تأليف نكردهاى؟
حضرت شيخ! اين شيعيان در طول تاريخ مصيبتهاى زيادى را متحمّل شدهاند و اشخاص صالحى مانند شما به شيعيان تهمتهاى زيادى وارد ساختهاند، هرگاه گريه كردهاند، آنها را كافر و هرگاه نماز خواندهاند، آنها را مشرك و هرگاه به زيارت قبور رفتهاند، آنها را فاسق و هرگاه روزه گرفتهاند، آنها را زنديق ناميدهاند. شيعيان بايد چه كار كنند كه شما از آنان راضى باشيد و به آنها نامه ورودى بهشت را بدهيد؟
شيخ! دست از اين سخنان بردار. دست از اين بحثهاى بيهوده بردار، بگذار هر كس مىخواهد سنّى و هر كس مى خواهد شيعه باشد. مشكل اين نيست و اوضاع و احوال ما با اين سخنان تغيير نمىكند. شيخ! اكنون كه شما و امثال شما، بزرگان و عاقلان اين امّت هستيد، اوضاع ما چنين است، خدا رحم كند زمانى كه نادانان و ديوانگان زمام امور را در دست بگيرند.