ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و يكم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
نبرد تا وقت معلوم
٤ ص
(٤)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٦ ص
(٥)
امارات و توهينى جديد به ايران و تشيع!
٦ ص
(٦)
حمله هزار صهيونيست تندرو به قبر يوسف نبى (ع) در فلسطين اشغالى
٦ ص
(٧)
بزرگترين مانور نظامى اسرائيل؛ هشدارى براى منطقه رژيم اسرائيل
٦ ص
(٨)
ورود بمب هايى شبيه قرص به عراق
٦ ص
(٩)
گسترش جنگ در پاراچنار
٦ ص
(١٠)
جنگ جديد دولت يمن با شيعيان
٧ ص
(١١)
تظاهرات مسلمانان يونان در اعتراض به اهانت پليس يونان به قرآن كريم
٧ ص
(١٢)
جمعيّت مسلمانان در آلمان رو به افزايش است
٧ ص
(١٣)
آثار دوستى على بن ابى طالب (ع)
٩ ص
(١٤)
حكايت آن شب و على
١٠ ص
(١٥)
ده خوى و خصلت ياران على (ع)
١٣ ص
(١٦)
اورشليم
١٤ ص
(١٧)
معبد سليمان
١٥ ص
(١٨)
بيت المقدّس پس از اسلام
١٦ ص
(١٩)
بيت المقدّس و جنگ هاى صليبى
١٧ ص
(٢٠)
قدس در قرون اخير
١٧ ص
(٢١)
چرا بازگشت به بيت المقدّس؟
١٨ ص
(٢٢)
گفتارى پيرامون بيت المقدّس
٢٠ ص
(٢٣)
بيت المقدّس
٢١ ص
(٢٤)
حرم الشريف
٢١ ص
(٢٥)
مسجدالاقصى
٢١ ص
(٢٦)
مسجد القبّه
٢٢ ص
(٢٧)
ديوار غربى (محلّ زيارت يهوديان)
٢٢ ص
(٢٨)
توطئه اسرائيل
٢٣ ص
(٢٩)
فلسطين؛ تاريخ آينده و آزادى
٢٤ ص
(٣٠)
آيا آرمگدون همان قرقيسياست؟
٢٦ ص
(٣١)
سفيانى و قرقيسيا در گذر تاريخ
٢٨ ص
(٣٢)
فرود مسيح از آسمان
٣٤ ص
(٣٣)
پيمان صلح بين امام (ع) و غربى ها
٣٥ ص
(٣٤)
گرايش غربى ها به اسلام
٣٧ ص
(٣٥)
دروازه لُد
٣٨ ص
(٣٦)
امام زمان (ع) و سرانجام يهود
٤٠ ص
(٣٧)
معرفى كتاب (آرمگدون چيست؟)
٤١ ص
(٣٨)
دجّال
٤٢ ص
(٣٩)
درياچه طبريه
٤٣ ص
(٤٠)
ابليس، دشمن فرزندان آدم
٤٤ ص
(٤١)
خلقت ابليس
٤٥ ص
(٤٢)
عبادت ابليس
٤٥ ص
(٤٣)
امتحان ابليس از طريق حضرت آدم
٤٥ ص
(٤٤)
معرفت ابليس به خداوند
٤٦ ص
(٤٥)
آزمايش آدم توسط شيطان
٤٦ ص
(٤٦)
حربه هاى شيطان در طول تاريخ
٤٦ ص
(٤٧)
موفقيت شيطان در آخرالزّمان
٤٦ ص
(٤٨)
تلاش هاى شيطان پس از ظهور حضرت مهدى (ع)
٤٧ ص
(٤٩)
پايان زندگى شيطان
٤٧ ص
(٥٠)
شيطان در قيامت
٤٧ ص
(٥١)
مهمان ماه
٤٨ ص
(٥٢)
جمعه
٤٨ ص
(٥٣)
بقيع
٤٩ ص
(٥٤)
خسوف
٤٩ ص
(٥٥)
تنها
٤٩ ص
(٥٦)
گلستانه
٥٠ ص
(٥٧)
تا بهار چشم تو
٥٠ ص
(٥٨)
اى جنون جان
٥٠ ص
(٥٩)
بشارت نور
٥١ ص
(٦٠)
پرنده عرش آشيان عشق
٥١ ص
(٦١)
حكايت ديدار
٥٢ ص
(٦٢)
پيام ها و برداشت ها
٥٣ ص
(٦٣)
اعتكاف و توسل
٥٦ ص
(٦٤)
توصيه ها و اندرزها
٥٨ ص
(٦٥)
علت غيبت امام زمان (ع) خود ما هستيم
٥٨ ص
(٦٦)
لزوم احتياط در فتنه هاى آخرالزّمان
٥٨ ص
(٦٧)
گويا به كلى از «عين الله الناظرة» غافل هستيم!
٥٩ ص
(٦٨)
اشراف امام (ع) بر اعمال بندگان
٥٩ ص
(٦٩)
حديث ثقلين و اثبات غيبت امام زمان (ع)
٥٩ ص
(٧٠)
تروريسم ماسونى براى نجات جهان
٦٠ ص
(٧١)
فلسطين
٦٤ ص
(٧٢)
جغرافياى فلسطين
٦٤ ص
(٧٣)
اماكن مذهبى
٦٤ ص
(٧٤)
نگاهى به گذشته فلسطين
٦٤ ص
(٧٥)
فلسطين امروز؛ جنبش ها
٦٥ ص
(٧٦)
فلسطين امروز؛ حكومت
٦٦ ص
(٧٧)
فلسطين امروز؛ جمعيت
٦٧ ص
(٧٨)
فلسطين امروز؛ اقتصاد
٦٧ ص
(٧٩)
نقش فلسطين در وقايع آخرالزمان
٦٧ ص
(٨٠)
مقاومت؛ در ايران، ناصبى و در فلسطين، رافضى!
٦٨ ص
(٨١)
شبهه اى 40 ساله
٦٨ ص
(٨٢)
از زبان شايعه سازان واقعى
٦٩ ص
(٨٣)
مذهب واقعى مردم غزّه
٧٠ ص
(٨٤)
گرايش به اهل بيت (ع) در كلام رهبران فلسطينى
٧٠ ص
(٨٥)
سيدالشّهداء در شعر معاصر فلسطين
٧٠ ص
(٨٦)
از زبان استشهاديون فلسطينى
٧١ ص
(٨٧)
قوم برگزيده؟!
٧٥ ص
(٨٨)
از كتاب مقدّس يهوديان نژادپرست
٧٥ ص
(٨٩)
اكسير قوى و خطرناك مسيحيت صهيونيست
٧٦ ص
(٩٠)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٨ ص
(٩١)
پاسخ به يك شايعه
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ١٨ - چرا بازگشت به بيت المقدّس؟

آرمان ديرينه خود؛ يعنى بازگشت به بيت المقدّس و تشكيل كشور باستانى اسرائيل بودند.

در ابتداى تشكيل جنبش يهود، بيش از چهل هزار يهودى به آن سرزمين مهاجرت كردند. دولت اسرائيل در سال ١٩٤٨ با اشغال قسمت وسيعى از فلسطين در مشرق مديترانه تشكيل شد.

چرا بازگشت به بيت المقدّس؟

مبلّغان انجيلى در آمريكا و انگليس اعتقاد دارند كه پيروان كليساى پروتستان براى ظهور دوباره مسيح بايد چند خواسته مسيح را كه در تفاسير كتاب مقدّس در قرن بيستم به عنوان پيشگويى‌هاى انجيل بيان شده، عملى نمايند. اين جريان نو ظهور در پروتستانتيزم با عنوان «صهيونيسم مسيحى» شهرت دارد. مطابق اعتقادات اين مكتب، حوادثى بايد به وقوع بپيوندد تا مسيح دوباره ظهور نمايد و پيروان اين مكتب وظيفه دينى دارند كه براى تسريع در عملى شدن اين حوادث كوشش كنند. برخى از اين حوادث عبارتند از:

١. يهوديان از سراسر جهان، به فلسطين آورده شوند و كشور اسرائيل در گستره‌اى بين رودخانه‌هاى نيل و فرات به وجود آيد، يهوديانى كه به اسرائيل مهاجرت نمايند اهل نجات خواهند بود.

٢. يهوديان بايد دو مسجد «اقصى» و «صخره» را در بيت المقدّس منهدم كنند و به جاى آن، معبد بزرگ سليمان را بازسازى كنند؛ به همين سبب از سال ١٩٦٧ تا به حال، اين دو مسجد بيش از صد بار مورد حمله يهوديان و مسيحيان صهيونيست قرار گرفته است.

٣. روزى كه يهوديان، مسجد اقصى و مسجد صخره را در بيت‌المقدّس منهدم كنند، جنگ نهايى مقدّس «آرمگدون» به رهبرى آمريكا و انگليس آغاز مى‌شود و در اين جنگ جهانى تمام جهان نابود خواهد شد.

٤. در جنگ آرمگدون، مسيح دوباره تولّد يافته در جهان ظهور مى‌كند و ضدّ مسيح را در پايان اين جنگ مقدّس شكست مى‌دهد تا حكومت جهانى خود را به مركزيّت بيت المقدّس برپا سازد. معبدى كه به جاى مسجد الاقصى و صخره در بيت المقدّس بنا شده، محلّ حكومت جهانى مسيح خواهد بود.

باز سازى معبد در سال ١٩٦٧ با تصرّف شهر قديم اورشليم آغاز شد. مسيحيان صهيونيست اعتقاد دارند كه در مراسم ساخت معبد سليمان بايد گوساله‌اى سرخ موى قربانى شود. ريچارد لندز، استاد تاريخ دانشگاه بوستن مى‌گويد: «به دنيا آمدن اين گوساله، درست همان چيزى است كه مردم انتظار آن را مى‌كشند. ما مى‌توانيم جنگ آخرالزّمان را به راه اندازيم. اگر اين گوساله قربانى شود، مسلمانان آماده جهاد مى‌شوند. پس بهتر است به جنگ بينديشيم. به طور حتم پيدا شدن اين گوساله، ماشه انفجار مسجدالاقصى است.»

طبق پيش‌گويى‌هاى مسيحيان صهيونيست، پس از ظهور مسيح و تثبيت حكومت جهانى يهود، اورشليم به طرز شگفت انگيزى بازسازى مى‌شود و از سطح كنونى به ارتفاع ١٠ فرسنگ بالا رفته، از هر سو باز خواهد بود و تا دروازه‌هاى دمشق گسترش خواهد يافت و اشيايى كه سابقاً در معبد بودند به آن بازگردانده خواهند شد. از جمله آن اشيا تابوت عهد است كه يهوديان در پى يافتن آن هستند، با وجود اينكه تابوت از ملزومات معبد سليمان نيست امّا يهوديان انتظار روزى را مى‌كشند كه اين صندوق پيدا شود.

اين در حالى است كه بر اساس معتقدات شيعه تابوت عهد اكنون نزد امام مهدى (عج) است. پيامبر اكرم (ص) دراين باره مى‌فرمايد: «صندوق مقدّس از درياچه طبريه به دست وى- امام مهدى (ع)- آشكار مى‌شود. آن را آورده، در پيشگاه مقدّس او در بيت‌المقدّس قرار مى‌دهند و چون يهوديان آن را مشاهده مى‌نمايند، به جز اندكى، بقيه آنان ايمان مى‌آورند».

امام صادق (ع) نيز در حديثى درباره اقدامات حضرت‌