ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و يكم
٣ ص
(٢)
فهرست
٣ ص
(٣)
نبرد تا وقت معلوم
٤ ص
(٤)
گزيده اى از اخبار جهان اسلام
٦ ص
(٥)
امارات و توهينى جديد به ايران و تشيع!
٦ ص
(٦)
حمله هزار صهيونيست تندرو به قبر يوسف نبى (ع) در فلسطين اشغالى
٦ ص
(٧)
بزرگترين مانور نظامى اسرائيل؛ هشدارى براى منطقه رژيم اسرائيل
٦ ص
(٨)
ورود بمب هايى شبيه قرص به عراق
٦ ص
(٩)
گسترش جنگ در پاراچنار
٦ ص
(١٠)
جنگ جديد دولت يمن با شيعيان
٧ ص
(١١)
تظاهرات مسلمانان يونان در اعتراض به اهانت پليس يونان به قرآن كريم
٧ ص
(١٢)
جمعيّت مسلمانان در آلمان رو به افزايش است
٧ ص
(١٣)
آثار دوستى على بن ابى طالب (ع)
٩ ص
(١٤)
حكايت آن شب و على
١٠ ص
(١٥)
ده خوى و خصلت ياران على (ع)
١٣ ص
(١٦)
اورشليم
١٤ ص
(١٧)
معبد سليمان
١٥ ص
(١٨)
بيت المقدّس پس از اسلام
١٦ ص
(١٩)
بيت المقدّس و جنگ هاى صليبى
١٧ ص
(٢٠)
قدس در قرون اخير
١٧ ص
(٢١)
چرا بازگشت به بيت المقدّس؟
١٨ ص
(٢٢)
گفتارى پيرامون بيت المقدّس
٢٠ ص
(٢٣)
بيت المقدّس
٢١ ص
(٢٤)
حرم الشريف
٢١ ص
(٢٥)
مسجدالاقصى
٢١ ص
(٢٦)
مسجد القبّه
٢٢ ص
(٢٧)
ديوار غربى (محلّ زيارت يهوديان)
٢٢ ص
(٢٨)
توطئه اسرائيل
٢٣ ص
(٢٩)
فلسطين؛ تاريخ آينده و آزادى
٢٤ ص
(٣٠)
آيا آرمگدون همان قرقيسياست؟
٢٦ ص
(٣١)
سفيانى و قرقيسيا در گذر تاريخ
٢٨ ص
(٣٢)
فرود مسيح از آسمان
٣٤ ص
(٣٣)
پيمان صلح بين امام (ع) و غربى ها
٣٥ ص
(٣٤)
گرايش غربى ها به اسلام
٣٧ ص
(٣٥)
دروازه لُد
٣٨ ص
(٣٦)
امام زمان (ع) و سرانجام يهود
٤٠ ص
(٣٧)
معرفى كتاب (آرمگدون چيست؟)
٤١ ص
(٣٨)
دجّال
٤٢ ص
(٣٩)
درياچه طبريه
٤٣ ص
(٤٠)
ابليس، دشمن فرزندان آدم
٤٤ ص
(٤١)
خلقت ابليس
٤٥ ص
(٤٢)
عبادت ابليس
٤٥ ص
(٤٣)
امتحان ابليس از طريق حضرت آدم
٤٥ ص
(٤٤)
معرفت ابليس به خداوند
٤٦ ص
(٤٥)
آزمايش آدم توسط شيطان
٤٦ ص
(٤٦)
حربه هاى شيطان در طول تاريخ
٤٦ ص
(٤٧)
موفقيت شيطان در آخرالزّمان
٤٦ ص
(٤٨)
تلاش هاى شيطان پس از ظهور حضرت مهدى (ع)
٤٧ ص
(٤٩)
پايان زندگى شيطان
٤٧ ص
(٥٠)
شيطان در قيامت
٤٧ ص
(٥١)
مهمان ماه
٤٨ ص
(٥٢)
جمعه
٤٨ ص
(٥٣)
بقيع
٤٩ ص
(٥٤)
خسوف
٤٩ ص
(٥٥)
تنها
٤٩ ص
(٥٦)
گلستانه
٥٠ ص
(٥٧)
تا بهار چشم تو
٥٠ ص
(٥٨)
اى جنون جان
٥٠ ص
(٥٩)
بشارت نور
٥١ ص
(٦٠)
پرنده عرش آشيان عشق
٥١ ص
(٦١)
حكايت ديدار
٥٢ ص
(٦٢)
پيام ها و برداشت ها
٥٣ ص
(٦٣)
اعتكاف و توسل
٥٦ ص
(٦٤)
توصيه ها و اندرزها
٥٨ ص
(٦٥)
علت غيبت امام زمان (ع) خود ما هستيم
٥٨ ص
(٦٦)
لزوم احتياط در فتنه هاى آخرالزّمان
٥٨ ص
(٦٧)
گويا به كلى از «عين الله الناظرة» غافل هستيم!
٥٩ ص
(٦٨)
اشراف امام (ع) بر اعمال بندگان
٥٩ ص
(٦٩)
حديث ثقلين و اثبات غيبت امام زمان (ع)
٥٩ ص
(٧٠)
تروريسم ماسونى براى نجات جهان
٦٠ ص
(٧١)
فلسطين
٦٤ ص
(٧٢)
جغرافياى فلسطين
٦٤ ص
(٧٣)
اماكن مذهبى
٦٤ ص
(٧٤)
نگاهى به گذشته فلسطين
٦٤ ص
(٧٥)
فلسطين امروز؛ جنبش ها
٦٥ ص
(٧٦)
فلسطين امروز؛ حكومت
٦٦ ص
(٧٧)
فلسطين امروز؛ جمعيت
٦٧ ص
(٧٨)
فلسطين امروز؛ اقتصاد
٦٧ ص
(٧٩)
نقش فلسطين در وقايع آخرالزمان
٦٧ ص
(٨٠)
مقاومت؛ در ايران، ناصبى و در فلسطين، رافضى!
٦٨ ص
(٨١)
شبهه اى 40 ساله
٦٨ ص
(٨٢)
از زبان شايعه سازان واقعى
٦٩ ص
(٨٣)
مذهب واقعى مردم غزّه
٧٠ ص
(٨٤)
گرايش به اهل بيت (ع) در كلام رهبران فلسطينى
٧٠ ص
(٨٥)
سيدالشّهداء در شعر معاصر فلسطين
٧٠ ص
(٨٦)
از زبان استشهاديون فلسطينى
٧١ ص
(٨٧)
قوم برگزيده؟!
٧٥ ص
(٨٨)
از كتاب مقدّس يهوديان نژادپرست
٧٥ ص
(٨٩)
اكسير قوى و خطرناك مسيحيت صهيونيست
٧٦ ص
(٩٠)
پرسش شما، پاسخ موعود
٧٨ ص
(٩١)
پاسخ به يك شايعه
٧٨ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤٥ - امتحان ابليس از طريق حضرت آدم

خلقت ابليس‌

شيطان مانند ساير جنّيان از آتش آفريده شده است؛ چنان كه در قرآن كريم چنين مى‌خوانيم: «و ياد كن هنگامى كه به فرشتگان گفتيم، آدم را سجده كنيد. پس همه، جز ابليس سجده كردند كه از گروه جنّيان بود و از فرمان پروردگارش سرپيچيد. آيا با اين حال، او و نسلش را به جاى من به دوستى مى‌گيريد و حال آنكه آنها دشمن شمايند».[١]

امّا برخى به استناد آيه فوق و اين آيه: «چون فرشتگان را فرموديم براى آدم سجده كنيد پس بجز ابليس- كه سر باززد و كبر ورزيد و از كافران شد- همه به سجده درافتادند»،[٢] معتقدند كه شيطان از ملائكه بوده است. در پاسخ به اين افراد بازهم به آيه ٥٠ سوره كهف اشاره مى‌كنيم كه خداوند در اين آيه براى شيطان فرزند قائل شده است، حال آنكه تحقّق اين صفت براى فرشتگان محال است. در آيات و روايات براى ردّ عقيده اين گروه دلايل متنوّع ديگرى هم بيان شده است علاقه‌مندان مى‌توانند به تفاسير و ذيل آيات مربوط به ابليس مراجعه نمايند.

عبادت ابليس‌

ابليس به سبب زيادى عباداتش، به مقام ملائكه ارتقا يافته بود. اميرمؤمنان، حضرت على (ع) دراين باره فرموده‌اند: «از آنچه خداوند نسبت به ابليس انجام داد عبرت گيريد، زيرا اعمال فراوان و كوشش‌هاى مداوم او را با تكبّر از بين برد. او شش هزار سال عبادت كرد كه مشخص نيست از سال‌هاى دنيا يا آخرت است، امّا با ساعتى تكبّر، همه را نابود كرد.[٣] شش هزار سال به حساب روز و سال‌هاى دنيا، زمانى بسيار طولانى است امّا اگر به حساب روز و سال آخرت باشد كه حضرت على (ع) بدان شاره داشته اند، با توجه به آيه ٤ سوره معارج مى‌توان گفت، شيطان سى ميليون سال، خداوند را عبادت كرده است.

امتحان ابليس از طريق حضرت آدم‌

همان طور كه ديديم، طبق آيات قرآن، پس از اتمام آفرينش آدم، خداوند به فرشتگان دستور داد كه بر آدم سجده كنند. همه ملائك گوش به فرمان خداوند بوده، به آدم سجده كردند، مگر شيطان. او تكبّر ورزيد و از فرمان خداوند سرپيچى كرد. غرور او مانع تواضع و فروتنى در برابر خداوند بود. حضرت على (ع) در اين باره چنين فرموده اند: «شيطان بر آدم، به جهت خلقت او از خاك، فخر فروخت و با تكبّر به اصل خود كه از آتش است، دچار تعصّب و غرور شد. پس شيطان دشمن خدا و پيشواى متعصّب‌ها و سرسلسله متكبّران است كه اساس عصبيت را بنا نهاد و بر لباس كبريايى و عظمت با خداوند در افتاد. لباس بزرگى را برتن پوشيد و پوشش تواضع و فروتنى را از تن به در آورد.[٤]

شيطان خود را برتر از انسان مى‌دانست. خداوند به او فرمود: «در آن هنگام كه به تو فرمان دادم، چه چيز تو را مانع شد كه سجده كنى؟» گفت: «من از او بهترم؛ مرا از آتش آفريده‌اى و او را از گل!»[٥] به عقيده وى، خاك از آتش و انسان از شيطان پست تر است. بنابراين عقيده، شيطان در مقابل فرمان خداوند، ايستادگى كرد.

نتيجه اين غرور و خود بزرگ بينى، رانده شدن از درگاه حضرت حق بود. گفت: «از آن (مقام و مرتبه‌ات) فرود آى! تو حق ندارى در آن (مقام و مرتبه) تكبّر كنى! بيرون رو، كه تو از افراد پست و كوچكى!»[٦] ابليس از اين زمان كينه انسان را به دل گرفت و به حضرت بارى تعالى عرض كرد: «گفت: پروردگارا! مرا تا روزى كه انسان‌ها برانگيخته مى‌شوند مهلت ده! فرمود: تو از مهلت داده‌شدگانى ولى‌