به نظر مى‌رسد موضوع اشتباه گرفتن بين مسجدالاقصى و مسجدالقبه، ظاهراً به دليل نزديكى اين دو بنا و اطلاقى است كه در كل، به اين مجموعه، شامل اين دو مسجد و چند بناى غيرمعروف ديگرى است كه در محوطه حرم الشّريف قرار دارد، امّا دكتر مروان سعيد صالح ابو الروب، اين مسئله را طور ديگرى مى‌نگرد. او در نامه‌اى خطاب به سردبير نشريه الدستور، چنين اظهار مى‌كند:

«بين مسجد الاقصى و قبّةالصّخره (مسجد القبّه) سردرگمى قابل توجّهى وجود دارد. هرگاه در رسانه‌هاى محلّى و بين‌المللى ذكرى از مسجدالاقصى به ميان مى آيد، عكسى از قبّةالصّخره در عوض آن نمايش داده مى‌شود. دليل اصلى اين مسئله، عدم اطّلاع عموم مردم، هم‌راستا با توطئه‌هاى اسرائيل است. در زمان اقامتم در ايالات متحده نيز كراراً با اين مسئله مواجه بودم، تا آنكه اطّلاع يافتم صهيونيست‌ها در آمريكا چنين تصاويرى را چاپ و منتشر كرده و به اعراب و مسلمانان مى‌فروشند، برخى اوقات با قيمت‌هاى بسيار اندك و حتى گاهى اوقات به صورت مجانى و بدين ترتيب مسلمانان آن را به تمام نقاط نصب مى‌كنند؛ به ديوار منازل و دفاتر كارشان».

همين مسئله مؤيّد اين قضيه است كه [دولت‌] اسرائيل مى‌خواهد تصوير مسجدالاقصى را از اذهان مردم پاك كند، تا يهوديان بتوانند آن را تخريب و معبد خود را پنهانى بنا كنند و اگر كسى شكايت يا اعتراضى داشته باشد، آنگاه به طور زنده تصوير قبّةالصّخره را نشان داده، اظهار خواهند داشت كه آنها كارى نكرده‌اند.

عجيب توطئه‌اى! هنگامى كه از برخى اعراب، مسلمانان و حتى برخى فلسطينى‌ها پرسش كردم، دريافتم كه آنها نيز قادر به تمايز بين اين دو مكان مقدّس نيستند.

اين واقعاً باعث اندوه و ناراحتى‌ام شد، كه اسرائيلى‌ها چقدر تاكنون در پيشبردشان توفيق داشته‌اند!

پى‌نوشت‌ها:

برگرفته از: على فاطميان، نشانه‌هاى پايان، صص ٢٨٣- ٣٠٠.

[١]. استاديار رياضيات، دانشگاه زايد دوبى- امارات متحده عربى.

[٢]. بخشى از سرزمين شام، شامل شهرهاى بيت‌المقدّس و غزه و بيت لحم و حبرون و نابلس، كه زمينى آباد با كشت‌ها و درختان فراوان ميوه است و قرآن در وصف آبادانى آن فرموده: (المسجد الاقصى الذى باركنا حوله) (سوره اسراء (١٧)، آيه ١) و نيز آن را سرزمين مقدّس خوانده و فرموده: (يا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ) (سوره مائده (٥)، آيه ٢١)، مفسران «سرزمين مقدّس» را به فلسطين تفسير كرده‌اند. (معارف و معاريف)

[٣]. براى تعريف اماكن مقدّس شهر بيت‌المقدّس يا اورشليم، عمدتاً از اين منبع استفاده شده است:

http:// www. members. aol. com, Baytol Moqaddas, Author: Taoufik Nadji

همچنين از منابع ديگرى چون دايرةالمعارف كامپتون، وبستر و بريتانيكا و معارف و معاريف نيز استفاده شده است.

[٤]. غيرمسلمانان و به خصوص يهوديان و مسيحيان به آن تمپل مونت‌Temple Mount ، مى‌گويند؛ كوه يا تپه‌اى كه به ادعاى آنان زمانى معبد سليمان بر آن قرار داشته است.

[٥]. وسائل الشيعة، ج ٤، ص ٢٩٨- ٣١٠.

[٦]. كامل ابن اثير، ج ١، ص ٢٢٧.

[٧]. بحارالانوار، ج ٩٩، ص ٢٤٠.

[٨]. وسائل الشيعه، ج ٢، ص ٥٥٠.

[٩]. سوره سبأ (٣٤)، آيه ١٣.

[١٠]. بحارالانوار، ج ١٤، ص ٧١.

[١١]. معارف و معاريف، مدخل مسجدالاقصى.

[١٢]. دايرةالمعارف بريتانيكا، مدخل ديوار غربى،Western Wall .

[١٣]. محلّى كه به اعتقاد مسيحيان، عيسى را در آنجا مصلوب كردند.

[١٤].Church of the Holy Sepulchre كليسايى كه به اعتقاد مسيحيان بر جايگاه مصلوب شدن، تدفين و دوباره زنده شدن عيسى بنا شده است.