٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص

خطرة الطيف رحلات في المغرب والأندلس - محمد بن عبد الله بن خطيب - الصفحة ١٣٣ - الرسالة الرابعة رحلة لسان الدين بن الخطيب في بلاد المغرب عن كتاب نفاضة الجراب في علالة الاغتراب

القروي‌ [٥٧٢]، و القاضي أبو عبد اللّه بن عبد الرزاق‌ [٥٧٣]. و من أهل تازا [٥٧٤]: أبو محمد الرّجّالي. و من التلمسانيين: الشيخ الفقيه النظّار أبو موسى بن الإمام‌ [٥٧٥] و القاضي أبو العباس المديوني، و الشيخ المحقق نسيج وحده في العقليات أبو عبد اللّه الآبلي‌ [٥٧٦]. و من التونسيين: أبو عبد اللّه بن دمعون، و ابن هارون‌ [٥٧٧] و ابن عبد السلام‌ [٥٧٨]، و الرواية الرحّال أبو عبد اللّه بن جابر [٥٧٩] و من أهل الإسكندرية: أبو العباس بن فتوح، و جمال‌


[٥٧٢] راجع ترجمته و نوادره مع السلطان أبي الحسن المريني في (ابن القاضي: جذوة الاقتباس ص ٢٦٩) و قد توفي بدينة فاس سنة ٧٥٠ ه.

[٥٧٣] القاضي الخطيب أبو عبد اللّه محمد بن علي بن عبد الرزاق؛ أشار إليه ابن القاضي في كتابه جذوة الاقتباس ص ١٤٨، ص ٣٣٩.

[٥٧٤] تازا:Taza مدينة بالمغرب الأقصى، تقع في شرق مدينة فاس بنحو ١٢٧ ك. م. و تمتاز هذه المدينة بموقع استراتيجي ممتاز جعلها منذ أقدم العصور مركزا حربيا له خطورته. راجع (تاج العروس ج ٤، ص ١٢).

[٥٧٥] أبو موسى بن الإمام، أحد علماء المنطق و العلوم العقلية بتلمسان، درس عليه شيوخ ابن خلدون مثل محمد الآبلي و غيره. راجع (ابن خلدون: التعريف بابن خلدون و رحلته غربا و شرقا ص ٣٥- ٣٦)

[٥٧٦] أبو عبد اللّه محمد بن إبراهيم الآبلي (٦٨١- ٧٥٧ ه) أحد أساتذة ابن خلدون و ابن الخطيب.

أصله أندلسي من مدينة آبله‌Avila في الشمال الغربي لمدينة مدريد ثم انتقلت عائلته إلى تلمسان بالمغرب الأوسط. و هناك عكف على تحصيل العلم و تدريسه مخالفا في ذلك اتجاه أبيه و أعمامه الذين احترفوا الجندية. رحل إلى المشرق و حج، و لقي كثيرا من العلاء ثم عاد ثانية إلى تلمسان ثم اندمج في طبقة العلماء بمجلس السلطان أبي الحسن المريني بفاس و ظل هناك إلى أن مات. راجع ترجمته في (ابن خلدون: التعريف ص ٣٣- ٣٨؛ ابن القاضي جذوة الاقتباس ص ١٤٤، ١٩١؛ ابن حجر العسقلاني: الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة ج ٣، ص ٢٨٨ طبعة حيدر أباد بالهند).

[٥٧٧] أبو محمد بن هارون الطائي أحد علماء تونس الذين تتلمذ عليهم ابن خلدون. انظر ترجمته في (ابن خلدون التعريف ص ١٩، مرآة الجنان ج ٤، ص ٢٣٨).

[٥٧٨] أبو عبد اللّه محمد بن عبد السلام بن يوسف الهواري التونسي القاضي (٦٧٦- ٧٤٩ ه) انظر ترجمته في (الحسن النباهي: المرقبة العليا ص ١٦١؛ ابن فرحون: الديباج المذهب ص ٢٤٢؛ أحمد بابا: نيل الابتهاج ص ٢٤٢).

[٥٧٩] أبو عبد اللّه محمد بن جابر بن قاسم بن أحمد ... القيسي (٦٧٣- ٧٤٩ ه) الوادي آشي الأصل التونسي الاستيطان. رحل إلى المشرق مرتين و لذلك سمّاه تلميذه ابن خلدون، صاحب الرحلتين (ابن خلدون: التعريف ص ١٨ و حاشية ٣، ابن الخطيب: الإحاطة لوحة ١٤١- ١٤٢ (اسكوريال)، المقرّي: نفح الطيب ج ٧، ص ١٢٥- ١٢٧)