خرجنا و صفحة الأفق بالغيم منتقبة [٦٢] و أدمع السحب لوداعنا منسكبة نتبع من الراية الحمراء دليلا هاديا، (و تغترف من وجهتنا الجهادية سناء باديا) [٦٣] و نثق بوعد الله سبحانه في قوله و لا يقطعون واديا. و سلكنا جادّة الماء المفروش نسرّح اللحاظ بين تلك العروش، و نبتذل‌ [٦٤] ما نحلته عروش الربيع من تلك الفروش، و من له بالحضرة حرسها الله شوق حثيث، و هوى قديم و حديث، يكثر الالتفات، و يتذكّر لما فات و يبوح بشجنه، و ينشد مشيرا إلى سكنه.

يوم أزمعت عنك‌ [٦٥] طي البعاد* * * وعدتني عن (الوداع)

[٦٦] العوادي‌

قال صحبي و قد أطلت التفاتي‌* * * أي شي‌ء تركت قلت فؤادي‌

و ربما غلبته لواعج أشواقه، و شبّت زافراته عن أطواقه، فعبّر عن وجده، و خاطب (الحضرة) [٦٧] معربا عن حسن عهده:

ألا عم صباحا أيها الربع و اسلم‌* * * و دم في جوار الله غير مذمم‌

و لا عدمت أرجاؤك النور إنها* * * مطالع أقماري و آفاق أنجم‌ [٦٨]

إذا نسى الناس العهود و أغفلوا* * * فعهدك في قلبي و ذكرك في فم‌ [٦٩]

و إني و إن أزمعت عنك لطية* * * و قوضت رحلي عنك دون تلوّم‌

فقلبي لك البيت العتيق مقامه‌* * * و شوقي إحرامي و دمعي زمزم‌

ثم استقلّت بنا الحمول، و كان بوادي فردس‌ [٧٠] النزول، منزل خصيب‌

[٦١] زياده عن (ا).

[٦٢] في (ب) متنقبه.

[٦٣] هذه العبارة لم ترد في (ب).

[٦٤] وردت في النسختين و نبتدل و صحّتها كما في المتن.

[٦٥] كذا في (ب) و في الأصل طوع.

[٦٦] كذا في الأصل و في (ب) البعاد.

[٦٧] في (ا) المعاهد.

[٦٨] في (ب) انجمى.

[٦٩] في (ب) في.

[٧٠]RiO Fardes ، و قد وردت في (ب) (فرذس) و المتن أصح‌