مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ١٧٠ - نبذة ممّا جرى بينه

وروى هذا الحديث بعينه أبو الفرج الاصفهاني أيضا بإسناده إلى ابن عبّاس.

٢٠ ـ بإسناده عن الشعبي يرفعه عن أمير المؤمنين ٧ قال : كان والله أبو طالب عبد مناف بن عبد المطّلب مؤمنا مسلما يكتم إيمانه مخافة على بني هاشم أن تنابذها قريش.

٢١ ـ قال أبو علي الموضح : ولأمير المؤمنين في أبيه أبي طالب مرثية :

قال : فتأمّل ما ضمنه أمير المؤمنين ٧ أبياته هذه من الدعاء لأبي طالب فلو كان مات كافرا لما كان أمير المؤمنين ٧ يرثيه بعد موته ويدعو له بالرضوان من الله تعالى بل كان يذمّه على قبيح فعله وسالف كفره ويفعل به كما فعل إبراهيم ٧ حيث حكى الله عنه في قوله : (فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ أَنَّهُ عَدُوٌّ لِلَّهِ تَبَرَّأَ مِنْهُ)[١].

٢٢ ـ بإسناده عن أبي عليّ الموضح قال : تواترت الأخبار بهذه الرواية وبغيرها عن عليّ بن الحسين ٨ أنّه سئل عن أبي طالب أكان مؤمنا؟ فقال ٧ : نعم ، فقيل له : إنّ هاهنا قوما يزعمون أنّه كافر. فقال ٧ : وا عبجا ، كلّ العجب ، أيطعنون على أبي طالب أو على رسول الله ٦ وقد نهاه الله تعالى أن يقرّ مؤمنة مع كافر في غير آية من القرآن ولا يشكّ أحد أنّ فاطمة بنت أسد رضي‌الله‌عنها من المؤمنات السابقات فإنّها لم تزل تحت أبي طالب حتّى مات أبو طالب رضى الله عنه.

٢٣ ـ بإسناده عن ابن عبّاس عن أبيه قال : قال أبو طالب للنبيّ ٦ بمحضر من قريش ليريهم فضله : يا بن أخي ، الله أرسلك؟ قال : نعم. قال : إنّ للأنبياء معجزا

[١] التوبة : ١١٤.