مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٨٠ - النصوص الواردة على إمامة مولانا أبي الحسن عليّ الهادي عموما وخصوصا
| هم القائلون الفاعلون تبرّعا | هم العالمون العاملون تورّعا | |
| أبوهم وصيّ المصطفى حاز علمه | وأودعه من قبل ما كان أودعا |
٤٢ ـ الخواتيم وصحيفة مختومة : روى المجلسيّ في المجلّد التاسع من البحار بأسانيد بعضها ينهى إلى ابن عبّاس عن رسول الله ٦ وبعضها إلى جعفر بن سماعة عن الإمام جعفر الصادق ٧ وبعضها إلى أبي القاسم الهاشمي عن أبي عبد الله الصادق ٧ ، وبعضها إلى أبي عن رسول الله ٦ ، وبعضها إلى معاذ بن كثير عن أبي عبد الله ٧ ، وبعضها إلى يونس بن يعقوب عن الصادق ٧ ، وملخّص ما هو مشترك بين هذه الأحاديث أنّ جبرئيل نزل بصحيفة من عند الله مختومة إلى رسول الله ٦ وأمره أن يدفعها إلى عليّ ويفضّ ختمها ويعمل بما فيها ، وكذا كلّ إمام من بعده.
وفي غيبة النعماني بالإسناد عن يونس بن يعقوب عن أبي عبد الله ٧ قال : دفع رسول الله ٦ إلى عليّ ٧ صحيفة مختومة باثني عشر خاتما وقال له : فضّ الأوّل واعمل به ، ثمّ ادفعها إلى الحسن يفضّ الثاني ويعمل به ، ويدفعها إلى الحسين يفضّ الثالث ويعمل بما فيه ، ثمّ إلى واحد واحد من ولد الحسين ٧.
٤٣ ـ خبر عبد الله بن جعفر عند معاوية : روى الصدوق في إكمال والخصال والعيون بالإسناد عن سليم بن قيس الهلالي قال : سمعت عبد الله بن جعفر الطيّار يقول : كنّا عند معاوية والحسن والحسين ٨ وعبد الله بن عبّاس وعمر بن أبي سلمة وأسامة بن زيد يذكر حديثا جرى بينه وبين معاوية بن أبي سفيان ومن جملة ما قال له أن قال : يا معاوية ، سمعت رسول الله ٦ يقول : إنّي أولى بالمؤمنين من أنفسهم ثمّ أخي عليّ بن أبي طالب أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد فابني الحسن أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، ثمّ إبني الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، فإذا استشهد فابني عليّ بن الحسين أولى بالمؤمنين من أنفسهم وستدركه ، ثمّ ابني