مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٤٣٦
| وكيف وهو أعظم المظاهر | للمتجلّي بالجمال الباهر | |
| همّته فوق سماوات الهمم | بل هي كالعنقاء في قاف القدم | |
| وعزمه يكاد يسبق القضا | كيف وفي رضاه لله رضا | |
| وهوله ولاية الهدايه | في منتهى مراتب الولايه | |
| وهو يمثّل النبيّ الهادي | في بثّ روح العلم والإرشاد | |
| فإنّه لكلّ قوم هاد | كجدّه المنذر للعباد | |
| بل سرّه الخفيّ في هدايه | موصل كلّ ممكن لغايه | |
| فهو له في مسند التمكين | هداية التشريع والتكوين | |
| هو النقيّ لم يزل نقيّا | وكان عنده ربّه مرضيّا | |
| بل هو من شوائب الإمكان | مقدّس بمحكم البرهان | |
| وكيف وهو برزخ البرازخ | ودونه كلّ مقام شامخ | |
| وسرّه بكلّ معناه نقي | فإنّه سرّ الوجود المطلق | |
| فهو مجرّد عن القيود | فكيف بالرسوم والحدود | |
| فهو نقيّ السرّ والسريره | وسرّ جده بحكم السيره | |
| وهو كتاب ليس فيه ريب | وشاهد فيه تجلّي الغيب | |
| وكيف لا وهو ابن من تدلّى | في قوسه من العليّ الأعلى | |
| ما كذب الفؤاد ما رآه | مذ بلغ الشهود منتهاه | |
| مرآته نقيّة من الكدر | فما طغى قطّ وما زاغ البصر | |
| حاذ من الجلال والجمال | ما جاوز الحدّ من الكمال | |
| كماله ليس له نهايه | فإنّه غاية كلّ غايه | |
| وفي محيط كلّ اسم وصفه | هو المداد عند أهل المعرفه | |
| ومحور الأفلاك بل مديرها | بل منه أدنى أثر أثيرها | |