مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٦٢ - النصوص الواردة على إمامة مولانا أبي الحسن عليّ الهادي عموما وخصوصا

ـ وكان نصرانيّا فأسلم عام الحديبيّة وحسن إسلامه ، وكان قارئا للكتب ، عالما بتأويلها على وجه الدهر وسالف العصر ، بصيرا بالفلسفة والطبّ ، ذا رأي أصيل ووجه جميل ـ. قال جميل : أنشأ يحدّثنا في أيّام عمر بن الخطّاب ، قال : وفدت على رسول الله في رجال من عبد القيس ، ذوي أحلام وأسنان وسماحة وبيان وحجّة وبرهان ، فلمّا بصروا به ٦ راعهم منظره ومحضره ، فصدّهم عن بيانهم واعترتهم العرواء [١] في أبدانهم ، فقال زعيم القوم لي : دونك فما نستطيع أن نكلّمه ، فاستقدمت دونهم إليه فقدمت بين يديه ، فقلت : سلام عليك يا رسول الله ، بأبي أنت وأمّي ، ثمّ أنشأت أقول :

[١] العرواء ـ بضمّ العين وفتح الراء ـ قرّة الحمّى ومسّها في أوّل رعدتها.

[٢] والقردد الموضع المرتفع من الأرض.

[٣] والآل السراب.

[٤] والبيد ـ بالكسر ـ جمع البيداء وهي الفلاة.

[٥] والمهامة جمع مهمهة وهي المفازة البعيدة والبيد المقفر.

[٦] عال أي ذهب ودار ، وفي بعض النسخ بالمعجمة من المغاولة وهي المبادرة في السير.

[٧] غال أي الغول بعد المفازة والمشقّة.

[٨] الصحصح الأرض المستوية الواسعة.

[٩] الدهناء الفلاة.

[١٠] أرقل أي أسرع.

[١١] والقلانص جمع قلوص وهو من الإبل الشابّة وكلّ شيء أظهرته.