مآثر الكبراء في تأريخ سامرّاء - المحلاتي، الشيخ ذبيح الله - الصفحة ٤٥١

يشكو له ولشهبه البرحاء لو

يصغي إلى البرحاء سمع جماد

كم قد مشى في مثله متفيّئا

ظلّا لوارف غصنه الميّاد

رغم البياض حدا الشقاء لقلبه

ورأى السواد أحقّ بالإسعاد

فمضى يكتّم أبيضا في فوده

من حظّه وظلامه بسواد

ما الشيب إلّا كالرماد وإنّما

همّ الفتى كالجمر تحت رماد

يا ناشدا أحبابه وشبابه

ممّن به صمم عن الإنشاد

وكلاهما لك راجع أو سامع

إن أسمع العجماء صوت مناد

كم أوعدوك فأصدقوك وعيدهم

ولكم أروك الخلف بالميعاد

ما كان وكّاف الدموع براجع

بهم ولا استسقاء صوب عهاد

ما كنت لولاهم لتمتاح الدمو

ع ولا لتحمل منّة لغواد

هيهات تملك دمع عينك بعد ما

قد أفرغوا للدمع كلّ مزاد

أو تستردّ الصبّ بعدهم وهل

لك كان صعب الصبر بالمنقاد

هيهات قلبك يستردّ هداه إن

لم يستضيء بهدى (عليّ الهادي)

هو عاشر الأئمّة لولاهم

لم يستبن ساد منار رشاد

وشريعة المختار لولاهم لما

عذبت مشارعها على الورّاد

ملأوا الوجود فضائلا ومعاجزا

جلّت عن الإحصاء والتعداد

جعل المهيمن حبّهم في أرضه

أمنا لحاضر أهلها والبادي

هل في الورى (كعليّهم) هاد وهل

يلفى (كهاديهم) بها من هاد

إن ينتسب ينسب لخير أبوّة

وإذا انتمى فلأفضل الأجداد

كرم له تعزى السيول وهمّة

تنحطّ عنها همّة الآساد