آفاق معرفت
(١)
فهرست مطالب
١ ص
(٢)
مقدمه چاپ دوم
٢ ص
(٣)
مقدمه چاپ اول
٥ ص
(٤)
صدر الدين قونوى
٧ ص
(٥)
تبصرة المبتدي و تذكرة المنتهي
٨ ص
(٦)
مشخصات و علائم نسخ
١٠ ص
(٧)
مقدمه مؤلف
١٣ ص
(٨)
مصباح اول در معرفت آفريدگار
٢٥ ص
(٩)
لامع اول در معرفت ذات
٢٧ ص
(١٠)
لامع دويم در معرفت صفات
٤١ ص
(١١)
لامع سوم در معرفت افعال
٥١ ص
(١٢)
مصباح دويم در احكام و خواص طور ولايت و نبوت
٦٧ ص
(١٣)
لامع اول در حقيقت طور ولايت و احكام آن
٦٩ ص
(١٤)
تتمة اللامع
٧٥ ص
(١٥)
لامع دويم در معرفت طور نبوت و احكام و خواص آن
٨١ ص
(١٦)
مصباح سيم در معرفت دنيا و آخرت
٩١ ص
(١٧)
لامع اول در معرفت حقيقت دنيا و فوايد آن به نسبت با طايفهاى و آفات و غوائل آن به نسبت با طايفهاى ديگر
٩٣ ص
(١٨)
لامع دويم در احوال آخرت و بقاى روح انسانى و افتقار به مظهرى از مظاهر در هر عالمى كه بود و اشارت به نشآت كلى
١٠١ ص
(١٩)
خاتمه
١١٥ ص
(٢٠)
فهرست مآخذ و منابع
١٢٥ ص
(٢١)
نمايهها
١٢٩ ص
(٢٢)
آيات
١٣١ ص
(٢٣)
احاديث
١٣٨ ص
(٢٤)
اشعار فارسى
١٤٢ ص
(٢٥)
اشعار عربى
١٥١ ص
(٢٦)
اعلام و اصطلاحات و كتابها
١٥٣ ص

آفاق معرفت - صدر الدين قونوي، محمد بن اسحاق - الصفحة ٧٨ - تتمة اللامع

مرد بايد كه بوى داند بُرد

ورنه عالم پر از نسيم صباست‌

قرآن قديم مى‌گويد: قُلْ هُوَ نَبَأٌ عَظِيمٌ أَنْتُمْ عَنْهُ مُعْرِضُونَ‌[١] امّا معذورند: طلب، بعد از ادراك بود؛ چون ادراك نكرده‌اند، تصديق چون كنند؟

شعر

همه چيز را تا نجويى نيابى‌

جز اين دوست را تا نيابى نجويى‌

و امّا العارف فسواء عنده إيمان الخلق و كفرهم.

دع عنك لومى فليس الغير يمنعها

عند الشرى‌[٢] من شريها[٣] نبح نبّاح‌

إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى‌ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ[٤] يا دل بايد يا إلقاء سمع: دل صديق صاحب كشف را، گوش صادق صاحب ايمان را. اوّل بشنود تا عاشق شود «و الأذن تعشق قبل العين أحيانا» پس سلوك كند تا صاحب دل گردد أَ فَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ‌[٥] چون دل بيافت، هودج كبرياء عشق در او نزول كند.

گر دل نُبدى، مرا نبودى ز تو ياد

دل دولت يابد، آفرين بر دل باد


[١] - سوره ص( ٣٨)، آيه ٦٧.

[٢] - ص: السرى.

[٣] - ص: من سويها.

[٤] - سوره ق( ٥٠)، آيه ٣٧.

[٥] - سوره حج( ٢٢)، آيه ٤٦.