آفاق معرفت - صدر الدين قونوي، محمد بن اسحاق - الصفحة ٧٠ - لامع اول در حقيقت طور ولايت و احكام آن

من علامة؟ فقال صلّى اللّه عليه و اله: نعم، من علامته التجافي عن دار الغرور و الإنابة الى دار الخلود»[١].

بيت‌[٢]

١٩. و اين طور ولايت، طورى است وراى طور عقل و در آنجا مدركاتى است مخصوص كه عقل از ادراك آن عاجز است. و قصور او از ادراك آن مدركات، چون قصور وهم است از ادراك معقولات.

بيت‌[٣]

از جمله احكام مدركات آن طور آن است‌[٤] كه وجود حق را- عزّ سلطانه- بى‌تركيب مقدّمات عقلى ادراك كند و سرّ قرب او با هر موجودى فهم كند، چه، مفهوم قرب چهار مرتبه دارد و عقل را به ادراك‌

[١] - ترجمه: آنگاه كه نور به دل در آيد، گشاده گردد. گفته شد: اى پيامبر خدا! آيا آن را نشانى نهاده‌اند؟ فرمود: آرى، از نشان آن دورى گزيدن از خانه فريب و بازگشت به خانه جاودانگى است. در كتب حديث آن را نيافتم. در احياء العلوم غزالى، ج ١، ص ٥٨ و شرح تعرف، ج ١، ص ٦٣ نيز آمده است، البته با اختلافاتى در عبارت.

[٢] - شعر از سنايى: ديوان، ص ٤٨٧.

[٣] - شعر از عطار است: ديوان عطار، ص ٣٣٧. مطلع غزل چنين است:

[٤] - ل، پ:- است.