عوالم تابع ارواح و اجسام، معرفت عوالم واسطه ميان ارواح و اجسام، معرفت طور ولايت و نبوت، وحى و الهام و وسوسه، سرّ قدر، دنيا، آخرت، عالم برزخ، اسرار قيامت، حشر و نشر و صراط و ميزان و بهشت و دوزخ. كه اين همه از علوم مكاشفه است و اطلاع بر آنها بر عارف ضرورى است و اين براى كسانى ميسر است كه به مصقل ايمان و تقوى در خرابات اوصاف بشرى، شراب تجريد نوشيده باشند. به عبارت ديگر با علم استدلالى نمى‌توان به حقيقت اين مطالب دست يافت و راه آگاهى تصفيه باطن است و آمادگى بهره‌مندى از فيوضات ربّانى از طريق سرچشمه‌هاى معرفت يعنى انبيا و اوليا كه به گفته خود او: «لوح اين علوم جز در مكتب‌ وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً[١] ننويسند».

مشخصات و علائم نسخ‌

در تهيه اين رساله چهار نسخه ملاحظه شده است و فقط سه نسخه اوّل مبناى كار قرار گرفته است و نسخه چهارم به علت غلطها و دستكاريهاى فراوان ناسخ، غير قابل استناد تشخيص داده شد.

١. نسخه اياصوفيا (فيلم ١١/ ١٣١، عكس ٦٧٠٦، كتابخانه مركزى دانشگاه تهران) كه كتابت آن به تاريخ ٧٠٣ ه ق، در حدود ٣٠ سال پس از فوت مؤلف صورت گرفته است، با رمز «ص».

٢. نسخه ليدن، از حالت افندى، (فيلم ٣/ ٥٥٧، عكس ١١٣٤، كتابخانه‌

[١] - سوره كهف( ١٨)، آيه ٦٥.